作业帮阴阳转化只是阴阳格拒的一种表现吗
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/05/09 07:13:17
阴阳转化只是阴阳格拒的一种表现吗
一直以为寒极生热是因为双寒相加产生热
还有由实转虚,由虚转实也都是能量递减的结果吗
一直以为寒极生热是因为双寒相加产生热
还有由实转虚,由虚转实也都是能量递减的结果吗
阴阳的相互转化是指在一定条件下阴阳可各自向其对立的属性转化.它主要是指事物的总的阴阳属性的改
变.任何事物都存在阴阳两个方面,阴阳的孰主孰次就决定了这一事物当时的主要特性.事物内部阴阳的主次不是一成不变的,他们处于消长变化之中,一旦这种消长变化达到一定阈（音同育,意：界限）值,就可能导致阴阳属性的相互转化.阴阳的转化一般都出现在事物变化的“物极”阶段,即“物极必反”.如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话,则阴阳转化往往表现为量变基础上的质变.阴阳转化必须具备一定的条件：即“物极必反”,这里的“极”是指事物发展到了极限、顶点,这个是促进转化的条件.
阴和阳是相关事物的相对属性,存在着无限可分性；阴阳的相互作用是事物发生、发展和变化的根本原因；阴阳的对立制约、互根互用和相互转化,就是阴阳之间相互关系和相互作用的具体形式；而阴阳之间的相互作用是在阴阳双方不断的消长运动中实现的；若各种形式的阴阳消长运动处于一定限度、一定范围、一定时间之内,表现为动态平衡,整个事物就处于正常状态.反之,就往往陷于异常状态.
阴阳格拒,是阴阳失调病机中比较特殊的一类病机,主要包括阴盛格阳和阳盛格阴两方面.主要由于某些原因引起阴和阳的一方盛极,因而壅盛于内,将另一方排斥格拒于外,迫使阴阳之间不相维系,从而形成真寒假热或真热假寒等复杂的临床现象.
阴盛格阳,即阴阳内外格拒.系指阴寒之邪盛极于内,逼迫阳气浮越于外,相互格拒、排斥的一种病理状态.其疾病的本质虽然是阴寒内盛,但由于其格阳于外,故其临床表现,反见面红烦热、欲去衣被、口渴、狂躁不安等热象.因其阴寒内盛,格阳于外所致,故为真寒假热.
此外,阴盛于下,虚阳浮越,亦可见面红如火,称为戴阳,亦是阳虚阴盛,阴阳之间不相维系的一种表现.
阳盛格阴,系指邪热内盛,深伏于里,阳气郁闭于内,格阴于外的一种病理状态.多见于热病的热盛至极,反见“热极似寒”的四肢厥冷、脉沉伏等寒象.由于其疾病之本质是热盛于里,而格阴于外,故称为真热假寒.这种四肢厥冷,又称之为“阳厥”或“热厥”.
变.任何事物都存在阴阳两个方面,阴阳的孰主孰次就决定了这一事物当时的主要特性.事物内部阴阳的主次不是一成不变的,他们处于消长变化之中,一旦这种消长变化达到一定阈（音同育,意：界限）值,就可能导致阴阳属性的相互转化.阴阳的转化一般都出现在事物变化的“物极”阶段,即“物极必反”.如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话,则阴阳转化往往表现为量变基础上的质变.阴阳转化必须具备一定的条件：即“物极必反”,这里的“极”是指事物发展到了极限、顶点,这个是促进转化的条件.
阴和阳是相关事物的相对属性,存在着无限可分性；阴阳的相互作用是事物发生、发展和变化的根本原因；阴阳的对立制约、互根互用和相互转化,就是阴阳之间相互关系和相互作用的具体形式；而阴阳之间的相互作用是在阴阳双方不断的消长运动中实现的；若各种形式的阴阳消长运动处于一定限度、一定范围、一定时间之内,表现为动态平衡,整个事物就处于正常状态.反之,就往往陷于异常状态.
阴阳格拒,是阴阳失调病机中比较特殊的一类病机,主要包括阴盛格阳和阳盛格阴两方面.主要由于某些原因引起阴和阳的一方盛极,因而壅盛于内,将另一方排斥格拒于外,迫使阴阳之间不相维系,从而形成真寒假热或真热假寒等复杂的临床现象.
阴盛格阳,即阴阳内外格拒.系指阴寒之邪盛极于内,逼迫阳气浮越于外,相互格拒、排斥的一种病理状态.其疾病的本质虽然是阴寒内盛,但由于其格阳于外,故其临床表现,反见面红烦热、欲去衣被、口渴、狂躁不安等热象.因其阴寒内盛,格阳于外所致,故为真寒假热.
此外,阴盛于下,虚阳浮越,亦可见面红如火,称为戴阳,亦是阳虚阴盛,阴阳之间不相维系的一种表现.
阳盛格阴,系指邪热内盛,深伏于里,阳气郁闭于内,格阴于外的一种病理状态.多见于热病的热盛至极,反见“热极似寒”的四肢厥冷、脉沉伏等寒象.由于其疾病之本质是热盛于里,而格阴于外,故称为真热假寒.这种四肢厥冷,又称之为“阳厥”或“热厥”.