英语翻译因为是作业总不能写的太少 像与朱元思书那样就差不多 有一两个长一点的也行 但别太长大笔记两篇吧

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因为是作业总不能写的太少 像与朱元思书那样就差不多 有一两个长一点的也行 但别太长大笔记两篇吧

良桐
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之. 工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰：“希世之珍也.”
　　工之侨闻之,叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣.”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.
译：工之侨得到一块好的桐木,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和.他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,乐师说：“（这琴）不古老.”官府便把琴退还回来.
　　工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中.过了一年挖出来,抱着它到集市上.有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买了它,把它献到朝廷上.乐官传递着观赏它,都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”
　　工之侨听到这种情况,感叹道：“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一张琴吗?世上的事情没有一个不是这样的.”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了.
鸲鹆噪虎
女几之山, 鹊所巢,有虎出于朴簌,鹊集而噪之.鸲鹆闻之,亦集而噪.鹎鶋见而问之曰：‘虎行地者也,其如子何哉而噪之也?’鹊曰：‘是啸而生风,吾畏其颠吾巢,故噪而去之.’问于鸲鹆,鸲鹆无以对.鹎鶋笑曰：‘鹊之巢木末也,畏风,故忌虎,尔穴居者也,何以噪为?’”
译：　　有座山叫女几之山,喜鹊都喜欢在这里筑巢.有老虎出没在树丛之中,喜鹊群聚向它大叫,八哥鸟听到后,也跟着聚集起来向老虎大叫,寒鸦见了问道：“老虎,是在地上行走的动物,跟你们有什么瓜葛,而对它大叫?”喜鹊答说：“它一吼叫起来会产生风,我们怕风会把我们的窝从树上掲下来,所以才大叫赶跑它.”然后问到八哥鸟,八哥鸟竟无法应对.寒鸦笑道：“喜鹊的巢在树梢上怕风,所以畏惧老虎；你们是住在树洞里,怎么也跟着乱叫呢?
　　楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉.或不给,则加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢违也. 一日,有小狙谓众狙曰：“山之果,公所树与?”曰：“否也,天生也.”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也,皆得而取也.”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤. 其夕,相与伺狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归. 狙公卒馁而死. 郁离子曰：世有以术使民而无道揆者.其如狙公乎?惟其昏而未觉也；一旦有开之,其术穷矣.
　　译文 楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”.每天早上,他一定要在庭院中分派猕猴工作,让老的猕猴率领（其它猴子）到山里去,摘取植物的果实,取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己.有的猴子不给（狙公果实）,（狙公）就鞭打他们.猕猴们都认为（这种生活）很苦,却不敢违背. 有一天,有只小猕猴问众多猕猴说：“山上的果子,是狙公种的树（结出的）吗?”众多猕猴说：“不对,（果实）是天生的.”又问：“狙公不能得到（果实）（我们）就不能去采吗?”众多猕猴说：“不对,谁都能去采.”又问：“如果这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢?”话还没有说完,猕猴们全领悟了. 那天晚,众多猕猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走他（狙公）存放的粮食,相互拉着手（这里指一起）进入森林里面,不再回来.狙公最后因为饥饿而死. 郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了.”
　济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰："我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!"渔者载而升诸陆,则予十金.渔者曰："向许百金,而今予十金,无乃不可乎!"贾人勃然作色曰："若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?"渔者黯然而退.他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉.人曰："盍救诸?"渔者曰："是许金不酬者也."立而观之,遂没.
　　翻译:
　　济阴有位商人,渡河的时候沉了船,危急中只好伏在河中漂着的枯草上呼救.一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊：“我是济上的大户,你能救了我,我送给你一百两银子.” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子.渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说：“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了.过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方.有人见渔夫没动,便问他：“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人.”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了…
塞翁失马
　　近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.
译 　　在靠近长城一带的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的驻地.邻居们都为此来安慰他.那个老人说：“这怎么就不是一件好事呢?”经过了几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了.邻居们都前来祝贺他.那个老人说：“这怎么就不是一件坏事呢?”他家中有很多良马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿.人们都前来安慰他.那个人说：“这怎么就不是一件好事呢?”经过了一年,胡人大举入侵长城一带,壮年男子都拿起弓箭去打仗.靠近长城一带的人,绝大多数都死了.唯独这个人因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗）,父子得以一同保全了性命.
《答谢中书书》
　　陶弘景
　　山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与（yù）其奇者.
译文
　　山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的.巍峨的山峰直插云霄,明净的溪流清澈见底.两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映.青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存.清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面.这里实在是人间的仙境啊. 自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了.
班超投笔从戎
　　班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也.为人有大志,不修细节.然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱.有口辩,而涉猎书传.永平五年.兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳.班超家贫,常为官佣书以供养.久劳苦.尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”左右皆笑之.超曰：“小子安知壮士志哉!”后超出使西域,竟立功封侯.其后行诣相者,曰：“祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外.”超问其状,相者指曰：“生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也.”久之,显宗问固：“卿弟安在?”固对：“为官写书,受直以养老母.”帝乃除超为兰台令史.后坐事免官.（《后汉书·班超列传》).
译文
　　班超,字仲升,扶风郡平陵县人,是徐县县令班彪的小儿子.他为人很有志向,不拘小节,但品德很好,在家中每每从事辛勤劳苦的粗活,不把干劳苦低下的事为可耻.班超很有口才,广泛阅览了许多书籍. 汉明帝永平五年,班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎,他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳.因为家中贫寒,他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口,天长日久,非常辛苦.他曾经停止工作,将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫,虽没有什么突出的计谋才略,总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞,以封侯晋爵,怎么能够老是干这笔墨营生呢?”周围的同事们听了这话都笑他.班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢?”后来,他去见一个看相先生,这人对他说：“尊敬的长者,你虽是一个平常的读书人,但日后定当封侯于万里之外.”班超想问个究竟.这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴,老虎一样的头颈,燕子会飞,虎要食肉,这是个万里封侯的命相.”过了好久,明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里?”班固回答说：“在帮官府抄书,以此所得来供养老母.”于是明帝任命班超为兰台令史,后来因犯了过失而被免官.
　永某氏之鼠
　　永有某氏者,畏日,拘忌异甚.以为己生岁直子；鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠.仓廪庖厨,悉以恣鼠,不问.
　　由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸.某氏室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之馀也.昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌.
　　数岁,某氏徙居他州；后人来居,鼠为态如故.其人曰：“是阴类,恶物也,盗暴尤甚.且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门撤瓦灌穴,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已.
　　呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉
永某氏之鼠
　　永州有某人,怕犯日忌,拘执禁忌特别过分.认为自己出生的年分正当子年,而老鼠又是子年的生肖,因此爱护老鼠,家中不养猫狗,也不准仆人伤害它们.他家的粮仓和厨房,都任凭老鼠横行,从不过问.
　　因此老鼠就相互转告,都跑到某人家里,既能吃饱肚子,又很安全.某人家中没有一件完好无损的器物,笼筐箱架中没有一件完整的衣服,吃的大都是老鼠吃剩下的东西.白天老鼠成群结队地与人同行,夜里则偷咬东西,争斗打闹,各种各样的叫声,吵得人无法睡觉.但某人始终不觉得老鼠讨厌.
　　过了几年,某人搬到了别的地方.后面的人住进来后,老鼠的猖獗仍和过去一样.那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物,这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害,为什么会达到这样严重的程度呢?”于是借来了五六只猫,关上屋门,翻开瓦片,用水灌洞,奖励仆人四面围捕.捕杀到的老鼠,堆得象座小山.都丢弃在隐蔽无人的地方,臭气散发了数月才停止.
　　唉!那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸,那是可以长久的吗?
苛政猛于虎
　　孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰：“然.昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉.”夫子曰：“何为不去也?”曰：“无苛政.”夫子曰：“小子识之,苛政猛于虎也.”
编辑本段
译文
　　孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人.子路问道说：“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事.”那个妇人说：“没错,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了.”孔子问：“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政.”孔子说：“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!”
《石涧记》
原文
　　石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉.其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯.若床若堂,若陈筳席,若限阃奥.水平布其上,流若织文,响若操琴.揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之.交络之流,触激之音,皆在床下；翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上.古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得之日,与石渠同.
　　由渴而来者,先石渠,后石涧；由百家濑上而来者,先石涧,后石渠.涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉.其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也.
译文
　　从石渠的桥上向西北走,一去到土山的北坡,百姓又架了一座桥.比石渠的水量大三倍.石头有的像床,有的像桌子,有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛隔开的内外屋,水流像纺织物的花纹,水泉咚响声像是弹琴声,赤脚而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,清出一块可排十八九张交椅的空地.交织的流水,指激撞的水声,皆在床下；像翠鸟羽毛般的树木,像鱼龙麟甲般的石块,都遮蔽在交椅之上.古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗?以后的人,有谁能追随我的足迹来此吗?到石涧的日子,与石渠相同.
　　从袁家渴来的人,先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人,先到石涧后到石渠.石涧的源头,在石城村的东南,路中间可以游览的地方还有好几个.那上面的深山老林更加险峻,道路狭窄不能走到尽头.