此中有真意 欲辨已忘言.二句表达了陶渊明的一种率真的本性.请谈谈你对作者的“真意”的理解?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/16 19:35:42
此中有真意 欲辨已忘言.二句表达了陶渊明的一种率真的本性.请谈谈你对作者的“真意”的理解?
《饮酒·其五》
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔,心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山;
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
此诗的末尾两句,已涉及到了魏晋玄学中的“言意之辨”.在魏晋时期,“言意”之辨已然是当时士大夫普遍关注的问题.其源头可上溯到老庄,《庄子·齐物论》中言:“辨也者,有不辨也,大辨不言.”《庄子·外物》:“言者所以在意也,得意而忘言.”然而,陶渊明这首诗却无意于玄学上的辩解.作者只是有感于生活的体验,想言又觉不必言,不便言之后,于诗歌采用的含蓄的手法了.
关于“言意”,王弼曾说:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象.”而这首《饮酒·其五》中“东篱采菊,南山悠见;山气夕佳,飞鸟相还”可以说是象,而象是存意的,故有“此中有真意”.
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔,心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山;
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
此诗的末尾两句,已涉及到了魏晋玄学中的“言意之辨”.在魏晋时期,“言意”之辨已然是当时士大夫普遍关注的问题.其源头可上溯到老庄,《庄子·齐物论》中言:“辨也者,有不辨也,大辨不言.”《庄子·外物》:“言者所以在意也,得意而忘言.”然而,陶渊明这首诗却无意于玄学上的辩解.作者只是有感于生活的体验,想言又觉不必言,不便言之后,于诗歌采用的含蓄的手法了.
关于“言意”,王弼曾说:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象.”而这首《饮酒·其五》中“东篱采菊,南山悠见;山气夕佳,飞鸟相还”可以说是象,而象是存意的,故有“此中有真意”.
此中有真意 欲辨已忘言.二句表达了陶渊明的一种率真的本性.请谈谈你对作者的“真意”的理解?
饮酒 此中有真意,欲辨已忘言二句表达陶渊明的直率本性,请你谈谈对作者的“真意”的理解
陶渊明《饮酒》(其五)有“此中有真意,欲辩已忘言”之句,请结合上下文谈谈对“真意”的理解.
饮酒 陶渊明1.概括回答《饮酒 》中描写了什么样的生活画面 .2.结合全诗,谈谈你对“此中有真意”一句中“真意”的理解.
此中有真意,欲辨已忘言 的作者?
此中有真意,欲辨已忘言的作者是谁?
"此中有真意,欲辩已忘言"的作者是谁?
此中有真意,欲辨已忘言.中“真意”指的是什么?
此中有真意 欲辨已忘言的意思
陶渊明的《饮酒》中“此中有真意,欲辨已忘言”的“真意”是指什么?
饮酒中的“此中有真意”的“真意”指的是什么?
陶渊明的饮酒其五中“此中有真意,欲辨已忘言”中“真意”是指什么?