作业帮一件没有尊严的事 的作文
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/14 08:24:50
一件没有尊严的事 的作文
有一次,我和妈妈去上街,我们看见了一个少一条胳膊和少一条腿的乞丐在路旁乞讨,如果是谁看见了也会慷慨地施舍.可有一个年轻人看见乞丐说：“喂,我当初不想给你钱,可我又看你少一个胳膊和一条腿的份上才给你的.”说完,那个年轻人不屑一顾地把五元钱扔到破碗里走了.\x09 \x09
可是那个乞丐对年轻人大声说：“你侮辱了我的尊严,侮辱了我的人格,我是不会要你这个钱的!”那个年轻人望着乞丐,愣住了.他沉思了一下,知道自己错了,惭愧地低下了头,突然对乞丐九十度的鞠躬,并且说了一声：”乞丐笑了,说：“我有什么好谢的,我只不过是一个乞丐嘛.”那位年轻人说：“不,您教会了我不能侮辱别人的尊严和别人的人格,我该怎么报答您呢,我的老师?”“不,我不是你的老师”.“不,您是我的一字之师.”年轻人和乞丐你一句,我一句地说着.后来年轻人拿出一百元,塞到了乞丐的手里,就跑了.乞丐愣住了,他看着那位年轻人的身影,不由自主的流下了泪,围观的人也流泪了,后来大家都给那个乞丐钱并握了手.\x09 \x09
我对这个乞丐肃然起敬,因为我想并不是所有的乞丐都没有尊严的,尊严是一种很可贵的道德风尚.因此,我们不能侮辱别人,因为侮辱别人的同时也侮辱了自己.正像席勒说的‘不会尊重别人的人,别人也不会尊重他的.’懂得尊重别人的人,别人也会尊重他.
再问： 有没有原创的，有的话，说一下，不要转发，好的我加分20
再答： 在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严？” 尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严；患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹；所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。 尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。 尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。 一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在？如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。 个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣；《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。 在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严！
可是那个乞丐对年轻人大声说：“你侮辱了我的尊严,侮辱了我的人格,我是不会要你这个钱的!”那个年轻人望着乞丐,愣住了.他沉思了一下,知道自己错了,惭愧地低下了头,突然对乞丐九十度的鞠躬,并且说了一声：”乞丐笑了,说：“我有什么好谢的,我只不过是一个乞丐嘛.”那位年轻人说：“不,您教会了我不能侮辱别人的尊严和别人的人格,我该怎么报答您呢,我的老师?”“不,我不是你的老师”.“不,您是我的一字之师.”年轻人和乞丐你一句,我一句地说着.后来年轻人拿出一百元,塞到了乞丐的手里,就跑了.乞丐愣住了,他看着那位年轻人的身影,不由自主的流下了泪,围观的人也流泪了,后来大家都给那个乞丐钱并握了手.\x09 \x09
我对这个乞丐肃然起敬,因为我想并不是所有的乞丐都没有尊严的,尊严是一种很可贵的道德风尚.因此,我们不能侮辱别人,因为侮辱别人的同时也侮辱了自己.正像席勒说的‘不会尊重别人的人,别人也不会尊重他的.’懂得尊重别人的人,别人也会尊重他.
再问： 有没有原创的，有的话，说一下，不要转发，好的我加分20
再答： 在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严？” 尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严；患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹；所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。 尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。 尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。 一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在？如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。 个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣；《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。 在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严！