王国维“词至李后主而境界始大,遂变伶工之词为士大夫之词”

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/16 14:21:38

李煜前期的词风格绮丽柔靡,不脱“花间”习气.根据内容可大致分为两类：一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事.还有一类是在宋朝的压力下感受到无力摆脱的命运时所流露的沉重哀愁,如《相见欢》：
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头.
他后期的词由于生活的巨变,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）,正是“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”.这些后期词作,凄凉悲壮,意境深远,已为苏轼,辛弃疾所谓的“豪放”派打下了伏笔,为词史上承前启后的大宗师.
他的词由开始的刻意雕琢,追求字句的精雕细琢到后期的追求境界的高新清丽.可以说是一次蜕变,开创了词风由“小家子”的“伶工之词”到“大家之风”的“士大夫”的巨大转变.词史上词风亦是从他的后期作品开始踩不再注重字句的雕琢转而注重词意境的高远.故此王国维先生在人间词话评价“词至李后主而境界始大,遂变伶工之词为士大夫之词”

王国维“词至李后主而境界始大,遂变伶工之词为士大夫之词” 王国维:词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”如何理解? 如何理解王国维《人间词话》里的“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”? 王国维《人间词话》云：“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.”如何解析? ：“词至李后主而境界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”,这句话应该如何理解? 词至李后主,眼界始大,感慨遂深,变伶工之词为士大夫之词出自哪本书的哪一页英语翻译看清楚再回答.是文言文翻译.每段的第一句分别为：“境界有大小...”“词至李后主而眼界始大...”“古今之成大事王国维人间词话译文不要乱七八糟的废话..只要完整译文"境界有大小,不以是而分优劣.月津度迷也词至李后主而眼界始大.能王国维的"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界"怎么解释? 国学大师王国维说：“古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界.”是哪三种境界? 王国维在《人间词话》中写到“古今之成大事业,大学问者,必经过三种境界”.哪三种? 王国维在《人间词话》中说的古今之成大事业的三种境界古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高