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老师，我在做历史题看材料时有两点不明白：说中国古代儒家传统认为仁大于忠、日本封建武士信奉忠大于仁。 还有一则材料所墨家举

来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/05/19 18:12:48
老师，我在做历史题看材料时有两点不明白：说中国古代儒家传统认为仁大于忠、日本封建武士信奉忠大于仁。 还有一则材料所墨家举了一个例子反驳儒家的等次之爱，意思指的是我只最爱我自己。这是表达什么意思？
历史材料疑问
解题思路： 试题的难度比较大，对思想的理解要结合具体的时代特征。
解题过程：
1、所谓）「君仁」，（意思是）领导人应该仁慈。仁这个字是会意字，左边一个人，右边一个二。哪两个人？诸位朋友哪两个人？自己跟他人，想到自己就要想到别人，所以是处处替人着想。「君仁」的意思就是处处替下属着想，甚至于不是只有替下属着想，还要替他的家庭，替他的家人着想。当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，那下属一定会很感恩他，一定会效忠他。所以「臣忠」，这个忠是忠于领导人，忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，这叫臣忠。所以仁跟忠就是德行，君臣关系是道，仁跟忠就是德，君仁臣忠。
忠诚至上。“在武者之习中，主从意识居最重要的地位……以从者对主人忘我的献身精神为核心。”无论平安主从道德，还是各个时代的武士道，都把“忠”放在第一位，这是身为武士必须具有的美德，讲求对大名和将军绝对的忠诚和彻底的服从。武士为了自身和后代在武家社会的生存和发展，必须不惜生命来效忠，“这是武者最大的本份。
最终答案：1、孔子对君臣关系的认识，他认为君臣关系是平等的，君待臣以礼，臣事君以忠。首先君主要有仁爱之心，平等对臣子，臣子才能为君主尽忠，反对无原则的愚忠愚孝。 日本武士道信奉忠大于仁，强调要有服从意识，绝对的效忠天皇，这是一种无原则的奴化教育。 2、与先秦儒家同时的墨家倒是提倡平等之爱，即所谓“兼爱”。“兼爱”与儒家之“仁”爱的根源不同：后者源于人之天性，所谓“天性”也就是人之自然本性，因此也可以直截了当地说源于人，“仁”不过是亲情的向外“推及”，故仁爱是差等之爱。墨家的“兼爱”之根源则不在人而在“天”，此“天”不是自然之天，而是有人格意志的“天”，墨家称之为“天志”或“天鬼之志”，在这种超越现实的有人格意志之“天”的面前，人和人是没有远近亲疏之别的，“天志”兼爱天下，故“兼爱”之爱是平等之爱，而非差等之爱，这就有些类似西方基督教所提倡的爱，基督教之爱的根源在上帝，故基督教之爱亦是平等之爱，而非差等之爱。
老师，我在做历史题看材料时有两点不明白：说中国古代儒家传统认为仁大于忠、日本封建武士信奉忠大于仁。 还有一则材料所墨家举 阅读下列材料,回答问 阅读下列材料,材料一：历史学家翦伯赞认为：在我看来,秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出人物,我说 怎样做历史材料题 怎样做历史材料题？ 谁愿意帮我看一道历史材料题 儒家仁,墨家爱,人文精华 老师让自学。我就是搞不明白这材料怎样分类。有人把材料分：天然材料、合成材料。有人把材料分：金属材料、硅酸盐材料、有机高分 当在做历史选择题时出现古文时,又看不明白在说明什么?怎样做呢?同时又怎样分析材料的内容来做出选择呢? 阅读下列材料：材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而 阅读材料,完成下列各 阅读材料,完成下列各题.材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现.《尚书》中说：“民惟邦本, 做听写的材料选择老师说那些你听了几遍都还听不明白怎么回事的文章才是适合做听力的 这句话对吗 现在我做的听力有些句子根本听 中国古代思想 第7我选的是b；第8我选的是a,这道题如何分析呢?第10题我选的是a,我感觉材料有一点“侠”的意味,是墨家