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如果没有道德 上帝如何可能——论康德哲学的道德宗教观

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:政治作业 时间:2024/05/16 15:07:36
如果没有道德 上帝如何可能——论康德哲学的道德宗教观
在《实践理性批判》中,康德认为道德无关于祸福,也即伦理学并不是谋求幸福的.但他同时又承认:人“所有期望都指向幸福”[1],那么,“只有加上宗教之后,我们才能希望有一天依照自己努力修德的程度来分享幸福.”所以,在《实践理性批判》中,康德引入了一个包含幸福并作为德性与幸福相统一的“至善”概念,并且成为了其伦理学的归宿,而这一规度便是指向宗教的.在康德看来,人的道德行为以意志自由为前提条件,人达到神圣以灵魂不朽为前提条件,人获得“至善”则以上帝存在为前提条件.那么,由此可见,在理论理性中所驱逐出门的东西,在实践理性中又全部被康德请了回来,在理论理性二律背反中只有可能性的东西到了实践理性中都成为具有现实性的必要的东西,尽管只是“公设”.为实践理性所要求的信仰就叫“公设”,上帝存在是“实践理性的信仰”[2],从而也宣布了实践理性批判研究开始进入宗教:“我的目的是公开表明,我怎样相信找到了宗教和纯粹实践理性的可能结合.”[3]那么这种宗教观从根本上说应算是道德宗教观,是由道德到宗教的,是反映人的思想意识行为的.