j假设你叫李华,你的外国笔友JACK对中国文化很感兴趣.他发现西方的复活节和中国的

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如果是回复信件,还是自己写,那样显得有诚意.
如果是问复活节与中国什么节日相似或相近,那么根据一些信息,回复你一下：
复活节是基督教纪念耶稣复活的节日.传说耶稣被钉死在十字架上,死后第三天复活升天.每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日,如果月圆那天刚好是星期天,复活节则推迟一星期.因而复活节可能在3月22日至4月25日之间的任何一天.
中国没有与复活节对等的节日.
一、复活节与孔夫子诞辰.
如果对方是问与中国相关或相近的节日,请回复他,中国人在宗教观念上历来不如西方人“坚贞”,不是说中国信仰不坚决,而是说中国人胸怀宽广,对各种宗教都能兼收并蓄,所以,不可能出现流血事件,历史上西方为了宗教长期战争不绝,而中国充其量是皇帝重视某一教派后,其他教派失宠后讽刺政府,最后来几个灭佛事件,只要士大夫认为宗教不影响农业根本,就没有更多的人去干涉,所以,中国没有为了宗教而遭难的伟大偶像,出不了耶稣一样的人物,所以中国没有和复和节相似的节日.如果有,也只能自古以来的孔圣人诞辰,但明显不同.
二、复活节与中国的元宵节.
如果从时间来说,西方是春分后初次月圆第一个星期日,又何中国人新年（农历春节）后的第一月圆夜——正月十五（元宵、春宵）相似,但是这个更是不合理,先不说我们只是为了庆祝新年后的第一个月圆之夜,并标志着新年过完了,要开始工作了,更何况西方复活节是用来纪念偶像的,还有,复活节的时间也是历年变化,好长时间才统一下来的.所以这元宵节与复活节也是毫不相似的.
三、复活节与春节.
春节是中国传统新年,其实更相当于西方的圣诞节；而中国的圣诞节,却其实又该当是孔子诞辰.像饶口令似的,不过,相对来说,复活节的某些特征与春节是最接近的.
四、复活节与冬至.
冬至,其实是中国古人心目中的新年,是春的开始,虽然正式冬天还没有来,但是古人的阴阳学说认为,阴气最旺的时候,阳气正在缓缓升起,那么春天就不远了.所以,冬至大如年,如果那天吃了饺子,春节不吃也行,那天,北半球的古老中国也就开始了昼长夜短的变化,开始在严寒中期望春天了.还有一个佐证,旧时中国最重要的三大全国性节日,是万寿节——皇帝生日,元旦——春节,冬至——古人新目中一年的真正开始,春天的开始!
复活节,今天的西方人其实是在纪念春回大地的,所以,除了春节相近外,精神层面最相近的中国节日,无疑是冬至日.唯一不相称的是,中国古人的哲思更远,而现代西方人感性更强,总不能硬拉冬至与春分来对等吧?
五、复活节与三月三.
这个时间上接近,习俗上也基本能对应,三月三祓禊,原为上巳日,是告别冬天,在春日祈祷、求子、恋爱、除病的节日,不过,也是有一个,就是拜的是中国始祖,黄帝,或者转变为各地的拜老奶奶——黄帝等人类始祖在各地的变形.而复活节是拜宗教罹难者的.
综合以上,西方人发现他们的复活节,与中国的冬至日和孔子诞辰的“精神”是相近的,与中国的清明节和上巳日的习俗是相近的,但是最后,由于地球的辽阔,地理的邈远,人文的差距,中国没有与复活节完全对应的节日.