朱熹是否赞同"今世之服大抵皆胡服''的情况

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：历史作业时间：2024/05/22 23:05:50

宋代的服饰中明显地反映了少数民族的影响,朱熹说：“今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣.”这是长期以来民族交往和民族融合的结果,民族之间的文化交流起到了丰富人们的物质和文化生活的作用. 宋代的服饰中明显地反映了少数民族的影响,朱熹说：“今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣.”
这明显说明他并不赞成,而且认为是颜面尽扫.

朱熹是否赞同"今世之服大抵皆胡服''的情况朱熹说：今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣.朱熹是否赞同上述这种局面? 朱熹说:今世之服,大抵皆胡服.文中的今世指何时?为什么会出现材料中的情况? 今世之服,大抵皆胡服如何看待朱熹说的“今世之服,大抵皆胡服”这句话?今天的服饰,主要受到什么影响急! 南宋朱熹说:"今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣." 南宋学者认为：“今世之服,大抵皆胡服”出现这一现象的原因是什么? “今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王之服,扫地尽矣.”——朱熹 ① 中的“上领衫”和“靴鞋”是什么? ② 这今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣 “今世之服,大抵皆胡服”这句话反映了什么?（1..；2..；3..）怎样理解这句话? 今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王之服,扫地尽矣.” 1.中的上领衫和靴鞋分别是什么?