我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是( )
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:政治作业 时间:2024/05/09 19:49:06
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是( )
A.生死有命,富贵在天 B.形者神之质,神者形之用
C.心之官则思
四个选项分别是什么观点请解释 而且我自己对这种题总是做错 有什么好方法
A.生死有命,富贵在天 B.形者神之质,神者形之用
C.心之官则思
四个选项分别是什么观点请解释 而且我自己对这种题总是做错 有什么好方法
A
【解析】A生死有命,富贵在天——人的生死贫富皆由天命决定,是唯心主义
B、形者神之质,神者形之用——形是神的本质,神是形的表现形式,是唯物主义
C、心之官则思——意思是脑筋的作用就是思维的唯物主义观点
D、人病则忧惧出,忧惧则鬼出——人一生病就会害怕,一害怕就会产生鬼神的思想,同样是唯物主义.
题干中王充的观点是说人和万物都是物质的,所以人死不会变成鬼,是唯物主义观点.
【解析】A生死有命,富贵在天——人的生死贫富皆由天命决定,是唯心主义
B、形者神之质,神者形之用——形是神的本质,神是形的表现形式,是唯物主义
C、心之官则思——意思是脑筋的作用就是思维的唯物主义观点
D、人病则忧惧出,忧惧则鬼出——人一生病就会害怕,一害怕就会产生鬼神的思想,同样是唯物主义.
题干中王充的观点是说人和万物都是物质的,所以人死不会变成鬼,是唯物主义观点.
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是( )
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的
“人,物也!亦物也.物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
翻译文言文人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼
人,物业;物,亦物业,物死不为鬼,人死何故独为能为鬼
东汉王充是怎么死的?
东汉王充的《论衡》一书中,阐述了无神论思想,与之相似的著作是 ( )
下列观点属于唯心主义世界观的是?
结合王充求学,说说王充是一个什么样的人
科学的哲学能为人们提供世界观和方法论,观点对吗
《论衡》是东汉唯物主义的思想家王充,请问属性
「上下五千年」测试题下列成果都出现在东汉的是:A.王充的“无神论”、《说文解字》、造纸术、“五禽戏”B.地动仪、王充的“