关于季氏伐颛臾!季孙氏因为怕鲁哀公与颛臾合伙对付自己,所以才找乱七八糟借口攻打颛臾.所以鲁哀公应该是不会同意季氏伐颛臾的

关于季氏伐颛臾!
季孙氏因为怕鲁哀公与颛臾合伙对付自己,所以才找乱七八糟借口攻打颛臾.所以鲁哀公应该是不会同意季氏伐颛臾的,那后来怎么样了?季孙伐颛臾了么,成了么?而且孔子说祸起萧墙,最后的祸是什么?鲁哀公和季孙氏打起来了么?结果怎么样?

季孙氏伐颛臾成功了,颛臾最终被鲁国吞并.祸起萧墙指得是两点：1、三桓犯上,即私家反抗公室.春秋末年,鲁国日益衰弱.当时吴越日益强大.鲁君希望利用吴与鲁国同姓的关系,借用吴、越的力量以牵制齐国和三桓,结果化为泡影.公元前487年,哀公八年,吴为邹（邾）伐鲁,至城下,盟而去.同时齐又来伐,取三邑.十年,鲁伐齐南疆.十一年,齐又伐鲁.公元前473年,越王句践灭吴王夫差.这时,哀公患三桓,三桓也患鲁公作难.公游于陵阪,遇孟武伯于街,曰：“请问余及死乎?”对曰：“不知也.”公企图以越伐三桓,三桓亦攻公,公奔于卫,于邹,后来奔于越.国人迎哀公复归.不久死于有山氏.
2、“陪臣执国命”,即家臣的叛乱.春秋末年,季氏家族实际上已代替了鲁国的政权.直至鲁国灭亡,鲁君虽然存在,不象三家分晋和田氏代齐那样.但是鲁国的“陪臣执国命”却是华夏诸侯国家最突出的现象.孔子说：“陪臣执国命,盖三世希不失矣.”这三世,可以说,就是昭公、定公、哀公之世.季孙氏的费,孟孙氏的成,叔孙氏的郈,是三家的采邑.后来,三家各自扩展,占有土地愈来愈大,邑的城圈也愈来愈坚厚,等于或超过诸侯的城（国）.于是,季、孟、叔三家据城反抗诸侯,后来大夫的家臣也据城以反抗其“主君”（家臣称卿大夫为“主”,即主人之意）了.公元前537年,竖牛反叛叔孙氏.开始了家臣叛乱的局面.竖牛因没有贵族支持,很快失败,结果,叔孙昭子（穆叔之庶子）即位.公元前530年,南蒯发动叛乱,叔仲小,公子慭（即前面所说的子仲）等也参加了叛乱.南蒯将发动叛乱时,费人都讥笑他,编歌谣说：“家臣而君图,有人矣哉!”季平子的军队包围了费而打不进去.平子因此怨恨费人,捉住费人就囚禁起来.叔弓建议：“若见费人,寒者衣之,饥者食之,为之令主,而共其乏困,费来如归,南氏亡矣!”因此费人转变态度,倾向于季氏.公元前528年,昭公十四年,南蒯为了争取费人的支持,欲与费人结盟.在会盟时,费人劫南蒯.后来他逃往齐国.齐景公对鲁很有野心,因而鲁国的叛臣往往到齐避难,齐几乎成了“逋逃薮”.齐景公向南蒯说：“叛夫?”南蒯回答说：“臣欲张公室也.”齐大夫子韩晰说：“家臣而欲张公室,罪莫大焉!”这可见陪臣叛乱是贵族所反对的.公元前500年,定公十年,叔孙氏家臣侯犯以郈叛.叔孙州仇,仲孙何忌率师围郈,久而未克.侯犯将以郈与齐交换地方,郈民不肯,围攻侯犯.侯犯惧而奔齐.
如上所述,家臣（陪臣）就是贵族管家,即使不是奴隶,也出身低贱,如南遗、南蒯以及阳虎当都不是贵族.因此,家臣的叛乱说明,建立在血缘关系基础上的宗法封建制已经日益解体,从而发生政权的下降和转移.当时孔子作鲁司寇,他是主张“张公室”（扩大公室）的.在私家反抗公室时,他是站在公室方面反对私家的.当家臣们起来反抗私家时,他又是反对家臣的.因此,他曾经提出“堕三都”的政治口号.三家起初为了镇压家臣叛乱,也同意了.但是三都真的毁坏了,三家就失去了根据地,所以三家后来又都改变了主意,因此堕三都的计划终于失败,未曾实现.