作业帮形容一个少女很清纯的词语有哪些?（20个以上）
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/15 08:59:57
形容一个少女很清纯的词语有哪些?（20个以上）
她秀雅绝俗,自有一股轻灵之气,肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰,说不尽的温柔可人.
2 她肌肤胜雪,双目犹似一泓清水,顾盼之际,自有一番清雅高华的气质,让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎.但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态,又让人不能不魂牵蒙绕.
3 她独倚长椅,火光映照之下,容色晶莹如玉,如新月生晕,如花树堆雪,环姿艳逸、仪静体闲、柔情绰态、媚于语言、娇柔婉转之际,美艳不可方物.
4 听她吐语如珠,声音又是柔和又是清脆,动听之极,向她细望了几眼,见她神态天真、娇憨顽皮、双颊晕红,年纪虽幼,却又容色清丽、气度高雅,当真比画里走下来的还要好看,竟会有如此明珠美玉般俊极无俦的人品.
5 她脸朝花束、身形苗条,长发披于背心,用一根粉红色的丝带轻轻挽住,一袭白衣,鲜花一映更是粲然生光,只觉她身后似有烟霞轻拢,当真非尘世中人,待她转过身来,才见她方当韶龄,不过十八岁年纪,肌肤胜雪,娇美无匹,容色绝丽,不可逼视.
6.女子:闭月羞花,鱼沉雁落,好女子不让须眉,巾帼英雄,慧指兰心,冰清玉洁,玉洁冰清,清纯,清纯少女,美少女,才女,贤惠,相夫教子,贤妻良母
中国历代文人在众多的文学作品中,留下了对女子身体发肤的描写.古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味,但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求,主要有：一、丰满肥硕；二、白净可人；三、香气微醺；四、弹性质感；五、均匀圆滑.
1.丰满肥硕.母系社会中,原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘.奥地利出土的,制作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕；这个雕像有些令人迷惑不首先是她的头部,没有五官和脸部,只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示；她的身体比例极为不协调,两条腿非常弱小,而胸部和臀部却被描绘的十分夸张,似乎整个雕像只是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房.而法国出土的《捧牛角杯的女人》,也有同样的倾向.这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定,包含他们对女性美的认识：胸部必大,臀部必肥.
中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好,这和中国古人对整个人体以硕大为美,有着直接的关系.例如《诗经?泽陂》里就曾写道：“有美一人,硕大且卷.……有美一人,硕大且俨.”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人：“丰骨微肉”、“曾颊倚耳”,骨头少而细,肉却要很多,以致于出现了双下巴；自然而然,美人的胸部丰腴肥满是无疑的了.到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切,美人也是以丰腴为美.唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人,还被称为中国“四大美女”之一,有“环肥”之说.唐朝的美女不但身体肥满,胸部也是很丰满的,并且女性还喜欢穿低领的衣服,以显露出丰满的胸部.当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型,如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可；可是,由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型.
宋元明清时期,时代风尚有一度大大转变,追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙.《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇,但不足以代表整个古代社会对胸美的看法；朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部,可见他认为美的乳房不是一平如掌的.清朝的董以宁所写的词《沁园春?美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”.西方的许多国家,虽然也曾经出现过一些以平胸为美的时期,如,清教徒强迫女性穿紧身胸衣,使胸部看起来平坦,呈现清新童稚的轮廓；17世纪西班牙的年轻女性用铅板压胸部等.但正如明清时期崇尚清瘦病态的美一样,都非大势所趋,以胸部丰满为美,总是在千回百转之后又占据主流审美趋向.
到了现代,人们仍是以丰满为美.被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一.他对女性的胸部有许多描写,这些描写的词汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”,与中国古代的主体审美观相一致.现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道：“这天很暖和,孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙；那衫子大概是夹的,所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的,可见是丰满的.20世纪,人们对胸部的审美要求也屡次发生变化.但最终,丰满的乳房一直占据审美的颠峰地位.
2 她肌肤胜雪,双目犹似一泓清水,顾盼之际,自有一番清雅高华的气质,让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎.但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态,又让人不能不魂牵蒙绕.
3 她独倚长椅,火光映照之下,容色晶莹如玉,如新月生晕,如花树堆雪,环姿艳逸、仪静体闲、柔情绰态、媚于语言、娇柔婉转之际,美艳不可方物.
4 听她吐语如珠,声音又是柔和又是清脆,动听之极,向她细望了几眼,见她神态天真、娇憨顽皮、双颊晕红,年纪虽幼,却又容色清丽、气度高雅,当真比画里走下来的还要好看,竟会有如此明珠美玉般俊极无俦的人品.
5 她脸朝花束、身形苗条,长发披于背心,用一根粉红色的丝带轻轻挽住,一袭白衣,鲜花一映更是粲然生光,只觉她身后似有烟霞轻拢,当真非尘世中人,待她转过身来,才见她方当韶龄,不过十八岁年纪,肌肤胜雪,娇美无匹,容色绝丽,不可逼视.
6.女子:闭月羞花,鱼沉雁落,好女子不让须眉,巾帼英雄,慧指兰心,冰清玉洁,玉洁冰清,清纯,清纯少女,美少女,才女,贤惠,相夫教子,贤妻良母
中国历代文人在众多的文学作品中,留下了对女子身体发肤的描写.古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味,但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求,主要有：一、丰满肥硕；二、白净可人；三、香气微醺；四、弹性质感；五、均匀圆滑.
1.丰满肥硕.母系社会中,原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘.奥地利出土的,制作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕；这个雕像有些令人迷惑不首先是她的头部,没有五官和脸部,只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示；她的身体比例极为不协调,两条腿非常弱小,而胸部和臀部却被描绘的十分夸张,似乎整个雕像只是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房.而法国出土的《捧牛角杯的女人》,也有同样的倾向.这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定,包含他们对女性美的认识：胸部必大,臀部必肥.
中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好,这和中国古人对整个人体以硕大为美,有着直接的关系.例如《诗经?泽陂》里就曾写道：“有美一人,硕大且卷.……有美一人,硕大且俨.”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人：“丰骨微肉”、“曾颊倚耳”,骨头少而细,肉却要很多,以致于出现了双下巴；自然而然,美人的胸部丰腴肥满是无疑的了.到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切,美人也是以丰腴为美.唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人,还被称为中国“四大美女”之一,有“环肥”之说.唐朝的美女不但身体肥满,胸部也是很丰满的,并且女性还喜欢穿低领的衣服,以显露出丰满的胸部.当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型,如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可；可是,由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型.
宋元明清时期,时代风尚有一度大大转变,追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙.《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇,但不足以代表整个古代社会对胸美的看法；朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部,可见他认为美的乳房不是一平如掌的.清朝的董以宁所写的词《沁园春?美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”.西方的许多国家,虽然也曾经出现过一些以平胸为美的时期,如,清教徒强迫女性穿紧身胸衣,使胸部看起来平坦,呈现清新童稚的轮廓；17世纪西班牙的年轻女性用铅板压胸部等.但正如明清时期崇尚清瘦病态的美一样,都非大势所趋,以胸部丰满为美,总是在千回百转之后又占据主流审美趋向.
到了现代,人们仍是以丰满为美.被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一.他对女性的胸部有许多描写,这些描写的词汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”,与中国古代的主体审美观相一致.现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道：“这天很暖和,孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙；那衫子大概是夹的,所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的,可见是丰满的.20世纪,人们对胸部的审美要求也屡次发生变化.但最终,丰满的乳房一直占据审美的颠峰地位.