以孔子的和为贵为中心 写一篇关于中国传统文化的作文1000字左右

以孔子的和为贵为中心 写一篇关于中国传统文化的作文1000字左右

和为贵
中国自古就形成了以“和”为美的审美观念,作为中华民族的智慧宝典的《《周易》就有“保合大和”之说,后来有董仲舒所谓“天地之道而美于和”,“天地之美莫大于和”,到现在的和谐社会,和 这个字充斥在我们生活的每个角落,可是和我们距离这么近的 和 对我们是好是坏呢?
自孔子以来,我们的民族就形成了“和为贵”“亲仁善仁”的文化传统.其中的“和为贵”更是一种坚韧不灭的思想.“和”是孔子思想中占有终极地位的概念.孔子追求的社会乃是以“和”为本质,人与人之间相互配合协调,各守其位的和谐社会
现在的"和谐社会"就是为了拉近人与人之间的距离才提出的.走到那里,你都能看到和谐的一幕幕:公共汽车上,人们总是有秩序的排好队,遵守"先下后上"的规矩,即使人再多,也不再显得拥挤;马路的一端,一位红领巾少先队员扶着拐杖的老奶奶过马路;一位报童手捧着厚厚的一叠报纸,蹒跚的走在人行道上,一个不小心,跌到在地,手中的报纸顿时撒了一地,立刻.,马上有几个热心人围拢过来,帮报童捡起洒落一地地报纸.这一张张和谐的画片像一个个美妙跳动的音符,构成了一曲最美,最和谐的乐章.和气生财,这句话说得一点也不错.以前,人与人之间就是缺乏一种团结互爱不互相体谅的精神.特别是在孩子身上,常常为一件件小事争得脸红脖子粗,就是不肯放下架子说句对不起."对不起"有什么不好?退一步海阔天空,你诚恳的一声抱歉,也许就能换开一个真朋友,你的一声我错了,也许就能化解以前一切的恩恩怨怨.而现在呢?校园里处处洋溢着欢乐的笑声,我们已学会说对不起,请,再见,谢谢等礼貌用语,还学会谦让别人,学会主动问好,和谐的气氛,总是充满了整个校园.
.和为贵,更要体现在国与国之间.当今世界,科技文化飞跃发展,一日千里,使人眼花缭乱.但这个飞跃的时代也处处暗含“战争”,眼前的利益已不能满足国与国的欲望,于是在利益的驱动下,战争就蠢蠢欲动.21世纪刚开始,便迎来了美国被恐怖袭击的“9.11”事件,接着就是美国对阿富汗塔利班政权的反恐战争,还有以巴的冲突等等,真是一波未平,一波又起.这些问题难道不值得我们的深思吗?难道解决问题就非得要战争不可吗?来看看我们祖先又是如何化解这个问题的吧.孙武,无可否认的军事专家,他曾提出“上兵伐谋,其次伐交,不战而屈人之兵”.将运用外交与和平谈判的方法交换彼此都冲突的认识,提出均可接受的方案,以解决双方的矛盾,此上上之策,而将指挥军队在战场互相厮杀,用强兵猛将和尖锐武器去攻城略地,俘虏他国的人民,作为不得已的下下策.可见,前人已早已深知“和”的可贵,而今一些国家的领导人却将战争视为游戏,恣意挑拨,真是令人发指.试想,如果每个国家都本着 和为贵 ,那么,阿富汗,伊拉克等等恐怖事件是不是可以省去,在世界的某个角落就不会有 所谓的 难民 了吧!
和为贵 更体现在今天所说的和谐发展或可持续发展.关于“和谐”,于繁华的大都市仍是一个严重的问题,人们只看到了发展的一面,却没有为后代为自然而谋想过,这种人是自私的,地球有他们是地球的不幸.据调查,由于城市热岛效应,全球气温逐渐上升,这也意味着南北两极的冰山正在以一个惊人的速度溶化,尼泊尔、印度、巴基斯坦、中国和不丹等地的冰川融水可能很快就会给人们造成麻烦,低地被淹 海岸被冲蚀 地表水和地下水盐分增加,影响城市供水.地下水位升高等等,这就是大自然向人类敲响的警钟,他用自己的方式想人类诏示着,若继续这样的破坏平衡,打破和谐,人类将遭受怎么样的后果?.清醒一点吧!“和”才是持续发展的准则,“致中和,天地位焉,万物育焉”这才是发展的至真之理.都江堰就是最好的例子.以 上说了很多关于很多和为贵 的重要性,难道在任何情况下和为贵都是最重要的吗?当然不是,任何事情都得以时间,地点为转移.
求和为贵需要看对象.现今 社会是竞争的社会,物竞天择,适者生存,若我们还在一味的求和,对理想,对现实求以和为贵和,那我们就只有在垂老之际后悔.亲人、朋友、同事之间,一般人与人,国与国之间,当然要讲“和为贵”；但对于一些凶残的歹徒,屡教不改的暴徒就不能轻易谈“和”了,前提是如果他能放下屠刀,洗心革面,那“和”才能对他们起作用,否则就是对牛弹琴,纸上谈兵,甚至会成为罪恶的帮凶.
和为贵,不是叫我们懦弱,不是叫我们见死不救,更不是叫我们泯灭个性,一团和气.它也是有条件,有规则的.
“和为贵”作为新时代道德前进的力量已不容置疑,只是我们能否一直坚持不懈的走下去,还有待人性的考验和坚韧的意志.前路已经打开,步子已迈出,难道我们还不愿起航吗?难道我们会半途而废吗?既然风帆已扬起,就不要再拒绝起航,只要我们有一颗虔诚的心,有一颗以“和为贵”的心,终有一天,量的积累会有质的飞跃,浮现于我们眼前的必是一个“和”满天下的新景.