作业帮谁给篇作文“我看先天下之忧而忧后天下之乐而乐”600字以上,追分
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/11 22:38:49
谁给篇作文“我看先天下之忧而忧后天下之乐而乐”600字以上,追分
今天就要
今天就要
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的含义远非如此,但经常保持这种观点,却能使我们认清事物的本质,不断鞭策自己、警戒自己、完善自己.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯.
看着眼前的《洞庭晚秋图》,回忆起故乡太湖的风光,范仲淹不禁感慨万千,文性大发,提笔写下了千古名篇《岳阳楼记》.而提起《岳阳楼记》,人们必定会想到那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.
毛泽东经过几十年的奋斗,在天安门城楼上宣布“中华人民共和国成立“之后,中国的历史彻底改变了……不仅是中国,国外也有很多仁人志士,为了自己的国家民族奋斗.
在民族危亡的关头,他们奋然站起,英勇战斗.社会安定后,他们又在背后默默奉献.想那真正的无产阶级战士,不也是这样吗?一座江山大下来,便开始建设这根基尚未十分牢固的江山.正是有了他们呢,我们才有了今天的“乐”.
一个人在世上走一遭,总要做点有意义的事.吃苦在前,享受在后,忧国忧民,一天下为己任,积极向上,奋发有为,这便是最高的境界.一个对社会有高度责任感的人,就算其他方面再卑微,从本质上说,也是一个好人.为了社会,为了国家,为了民族,甘于奉献,甘于牺牲,这种好品质,在现在仍有重要的影响意义.虽然现在不是乱世,但只要对自己,对自己的岗位,对社会负责,仍是一种“先天下之忧而忧,后天下之乐而了”的具体表现.这种精神,在今天尤为重要.
再谈“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是北宋时期范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言,它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位,把个人利益摆在第二位,在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐之后快乐.俗话说：“大河有水小河满,大河无水小河干.”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的.如果国家衰败,生灵涂炭,那么个人利益又从何谈起呢?只有国家兴旺发达,人民安居乐业,个人才有幸福可言.因此,一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想,为人民着想,在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑,直到天下人都过上幸福快乐的生活,才谈自己的个人幸福.最近,四川遭受特大地震灾害,我们好多共产党员,都把灾区人民的利益放在在第一位,把个人利益放在第二位.他们急灾区人民之所急,想灾区人民之所想,常常置个人安危于不顾,真正实践了范仲淹这句千古名言.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种为人民,也就是为大多数人的幸福观.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,在我们这个时代又赋予它新的含义,就是为人民着想,把自己的幸福同人民的幸福连结在一起,为实现人类美好的理想而奋斗.这是一种高尚的幸福观.这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比,真是有天壤之别.一个是为广大人民以至人类的幸福,一个是为渺小的个人的所谓幸福.可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观.
时隔一千多年了,这句话仍然富有极强的生命力.它昭示着一代又一代人：要有忧患意识,要有为民造福的理想,要有为国争光的精神.
它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的含义远非如此,但经常保持这种观点,却能使我们认清事物的本质,不断鞭策自己、警戒自己、完善自己.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯.
看着眼前的《洞庭晚秋图》,回忆起故乡太湖的风光,范仲淹不禁感慨万千,文性大发,提笔写下了千古名篇《岳阳楼记》.而提起《岳阳楼记》,人们必定会想到那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.
毛泽东经过几十年的奋斗,在天安门城楼上宣布“中华人民共和国成立“之后,中国的历史彻底改变了……不仅是中国,国外也有很多仁人志士,为了自己的国家民族奋斗.
在民族危亡的关头,他们奋然站起,英勇战斗.社会安定后,他们又在背后默默奉献.想那真正的无产阶级战士,不也是这样吗?一座江山大下来,便开始建设这根基尚未十分牢固的江山.正是有了他们呢,我们才有了今天的“乐”.
一个人在世上走一遭,总要做点有意义的事.吃苦在前,享受在后,忧国忧民,一天下为己任,积极向上,奋发有为,这便是最高的境界.一个对社会有高度责任感的人,就算其他方面再卑微,从本质上说,也是一个好人.为了社会,为了国家,为了民族,甘于奉献,甘于牺牲,这种好品质,在现在仍有重要的影响意义.虽然现在不是乱世,但只要对自己,对自己的岗位,对社会负责,仍是一种“先天下之忧而忧,后天下之乐而了”的具体表现.这种精神,在今天尤为重要.
再谈“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是北宋时期范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言,它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位,把个人利益摆在第二位,在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐之后快乐.俗话说：“大河有水小河满,大河无水小河干.”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的.如果国家衰败,生灵涂炭,那么个人利益又从何谈起呢?只有国家兴旺发达,人民安居乐业,个人才有幸福可言.因此,一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想,为人民着想,在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑,直到天下人都过上幸福快乐的生活,才谈自己的个人幸福.最近,四川遭受特大地震灾害,我们好多共产党员,都把灾区人民的利益放在在第一位,把个人利益放在第二位.他们急灾区人民之所急,想灾区人民之所想,常常置个人安危于不顾,真正实践了范仲淹这句千古名言.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种为人民,也就是为大多数人的幸福观.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,在我们这个时代又赋予它新的含义,就是为人民着想,把自己的幸福同人民的幸福连结在一起,为实现人类美好的理想而奋斗.这是一种高尚的幸福观.这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比,真是有天壤之别.一个是为广大人民以至人类的幸福,一个是为渺小的个人的所谓幸福.可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观.
时隔一千多年了,这句话仍然富有极强的生命力.它昭示着一代又一代人：要有忧患意识,要有为民造福的理想,要有为国争光的精神.