作业帮中国历史上干过奇怪的事情的皇帝有哪些?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 12:08:23
中国历史上干过奇怪的事情的皇帝有哪些?
比如那个做家具的,卖东西的
还有哪两个皇帝拜了太监当干爹来着?
比如那个做家具的,卖东西的
还有哪两个皇帝拜了太监当干爹来着?
同性恋皇帝汉哀帝刘欣
汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐.曾有一次白天睡觉,董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖,汉哀帝想起床,而董贤却未发觉,汉哀帝不想惊动董贤,于是用剑截断衣袖后才起来.此即成语典故断袖之癖的出处,后世泛指男子之间的同性恋行为.市侩皇帝南齐东昏侯萧宝卷潘玉儿的出现肯定让一些女人恨得咬牙切齿,也肯定让一些女人抚掌称快.当历朝历代的后宫女人们都在为如何讨好皇帝而机关算尽、战战兢兢,甚至命丧黄泉时,她却不费吹灰之力就俘获了南朝齐国皇帝萧宝卷.
自古以来,将三千宠爱集一身的专情帝王大有人在,但像萧宝卷一样,像受虐狂式地乐于被潘玉儿驱使和奴役的皇帝,实在是少之又少.潘玉儿的父亲是街市上的小商贩,她则沦为歌伎.她美艳动人,妖冶风流.婴儿般的肌肤和一双柔弱无骨的美足成为她的制胜法宝.萧宝卷荒淫无度,到民间广选美女,始乱终弃.但自从碰上潘玉儿,就像是遇到了克星一样,死心塌地.为了讨好潘玉儿,这位游戏人间的皇帝做下了很多荒唐之事,痴情得一塌糊涂.当他们的女儿夭折后,萧宝卷为了安抚潘玉儿,特别为她修建了神仙、永寿、玉寿三座宫殿,极尽奢华.在炎热的盛夏,为了让花园绿树成荫,他命人从各处寻找参天大树.为了获得一棵大树,不惜破门入户,强行抢夺.他甚至还突发奇想,命工匠把黄金凿成莲花的形状,一朵一朵地贴在地板上.当潘玉儿赤裸脚踝,袅袅婷婷行走其上时,就营造出了“步步生莲花 ”的美幻图景.萧宝卷生性怪异,即使做了皇帝,也本性不移,而潘玉儿的出现,则让他变本加厉,更为荒诞不经.他们出外游玩时,他让美人坐在可以躺下睡觉的舒适的轿子上,自己却骑着马,像个随从式地跟在后头,即使众人议论纷纷,他也毫不在意.荒唐的事情还有很多.潘玉儿出身市井,萧宝卷为了让她重温旧梦,特意在皇宫中搭建了一个市集,卖肉卖酒卖杂货,像煞有介事地做起了小生意.据《南齐书卷七·东昏侯》记载,他“又于苑中立市,太官每日进酒肉杂肴,使宫人屠酤,潘妃为市令,帝为市魁,执罚,争者就潘妃决判”.他让潘玉儿做市场的管理者,而自己充当城管小头目,执行罚款事宜.如果有什么纠纷,就由潘玉儿来裁决.为了真实再现市井生活,萧宝卷动用了数千宫人.这事儿在民间也闹得沸沸扬扬,百姓为此编了个民间小调：“阅武堂,种杨柳,至尊屠肉,潘妃酤酒.”潘玉儿碰上萧宝卷,可谓是臭味相投.因此潘玉儿的行为也显得不可复制,也许在中国的历史上,只有她一人可以如此肆无忌惮地奴役皇帝.“纵态迷欢心不足,风流可惜当年”（毛熙震《临江仙》）.萧宝卷只做了短短两年皇帝,在19岁时,萧衍攻入都城建康（今江苏南京）,他被杀.潘玉儿则被萧衍送予了功臣,不久后自缢身亡.潘玉儿的自杀,让人看到了她身上仅存的一点点光辉,苏轼的一句“玉奴终不负东昏”,也算是给了她一个正面评价.菩萨皇帝梁武帝萧衍在公元527年,萧衍亲自到了同泰寺,做了三天的住持和尚.还下令改年号为大通.信佛之后,他不近女色,不吃荤,不仅他这样做,还要求全国效仿：以后祭祀宗庙,不准再用猪牛羊,要用蔬菜代替.他吃素,要神灵也吃素.老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样.这个命令下达之后,大臣议论纷纷,都反对.最后,萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀.
后来,萧衍又几次入寺做和尚,还精心研究佛教理论,这使得他没有精力再理朝政,重用的人也出现了奸臣,造成朝政昏暗.老年的萧衍也是刚愎自用,乱建佛寺,不听劝谏,导致后期的政绩下降.公元520年,梁武帝改元普通,这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭.在这年开始,梁武帝多次舍身出家,普通八年（公元527年）三月八日,第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通；大通三年（公元529年）九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《涅槃经》,二十五日由群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍还俗；大同十二年（公元546年）四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（公元547年）,三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回.梁武帝晚年笃信佛法,纵容邪恶,郭祖深形容：“都下佛寺五百余所,穷极宏丽.僧尼十余万,资产丰沃.”象棋皇帝唐肃宗李亨唐肃宗酷爱象棋,但不学其他,偏偏学马行斜.球迷皇帝唐僖宗李儇和宋徽宗赵佶唐僖宗对打马球不仅十分迷恋,而且技艺高超,他曾经很自负地对身边的优伶石野猪说：“朕若参加击球进士科考试,应该中个状元.”石野猪回答说：“若是遇到尧舜这样的贤君做礼部侍郎主考的话,恐怕陛下会被责难而落选呢!”僖宗听到如此巧妙的回答,也只是笑笑而已.汉灵帝刘宏中平三年（186年）,汉灵帝在西园修建了一千间房屋.让人采来绿色的苔藓覆盖在台阶上面,引来渠水绕着各个门槛,到处环流.渠水中种植着南国进献的荷花,花大如盖,高一丈有余,荷叶夜舒昼卷,一茎有四莲丛生,名叫“夜舒荷”.又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开,月神名望舒,就又叫它“望舒荷”.在这个恍如仙境的花园里,汉灵帝命令宫女们都脱光了衣服,嬉戏追逐.有时他自己高兴起来,也脱了衣服和她们打成一片.所以,他就给这处花园赐名为“裸游馆”.天启皇帝朱由校明熹宗朱由校在历代帝王中是很有特色的一个皇帝,他心灵手巧,对制造木器有极浓厚的兴趣,凡刀锯斧凿、丹青髹漆之类的木匠活,他都要亲自操作.他手造的漆器、床、梳匣等,均装饰五彩,精巧绝伦,出人意料.史书上记载：明代天启年间,匠人所造的床,极其笨重,十几个人才能移动,用料多,样式也极普通.熹宗便自己琢磨,设计图样,亲自锯木钉板,一年多工夫便造出一张床来,床板可以折叠,携带移动都很方便,床架上还雕镂有各种花纹,美观大方,为当时的工匠所叹服.明熹宗朱由校还善用木材做小玩具,他做的小木人,男女老少,俱有神态,五官四肢,无不备具,动作亦很惟妙惟肖.熹宗还喜欢在木制器物上发挥自己的雕镂技艺,在他制作的十座护灯小屏上,雕刻着《寒雀争梅图》,形象逼真.
汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐.曾有一次白天睡觉,董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖,汉哀帝想起床,而董贤却未发觉,汉哀帝不想惊动董贤,于是用剑截断衣袖后才起来.此即成语典故断袖之癖的出处,后世泛指男子之间的同性恋行为.市侩皇帝南齐东昏侯萧宝卷潘玉儿的出现肯定让一些女人恨得咬牙切齿,也肯定让一些女人抚掌称快.当历朝历代的后宫女人们都在为如何讨好皇帝而机关算尽、战战兢兢,甚至命丧黄泉时,她却不费吹灰之力就俘获了南朝齐国皇帝萧宝卷.
自古以来,将三千宠爱集一身的专情帝王大有人在,但像萧宝卷一样,像受虐狂式地乐于被潘玉儿驱使和奴役的皇帝,实在是少之又少.潘玉儿的父亲是街市上的小商贩,她则沦为歌伎.她美艳动人,妖冶风流.婴儿般的肌肤和一双柔弱无骨的美足成为她的制胜法宝.萧宝卷荒淫无度,到民间广选美女,始乱终弃.但自从碰上潘玉儿,就像是遇到了克星一样,死心塌地.为了讨好潘玉儿,这位游戏人间的皇帝做下了很多荒唐之事,痴情得一塌糊涂.当他们的女儿夭折后,萧宝卷为了安抚潘玉儿,特别为她修建了神仙、永寿、玉寿三座宫殿,极尽奢华.在炎热的盛夏,为了让花园绿树成荫,他命人从各处寻找参天大树.为了获得一棵大树,不惜破门入户,强行抢夺.他甚至还突发奇想,命工匠把黄金凿成莲花的形状,一朵一朵地贴在地板上.当潘玉儿赤裸脚踝,袅袅婷婷行走其上时,就营造出了“步步生莲花 ”的美幻图景.萧宝卷生性怪异,即使做了皇帝,也本性不移,而潘玉儿的出现,则让他变本加厉,更为荒诞不经.他们出外游玩时,他让美人坐在可以躺下睡觉的舒适的轿子上,自己却骑着马,像个随从式地跟在后头,即使众人议论纷纷,他也毫不在意.荒唐的事情还有很多.潘玉儿出身市井,萧宝卷为了让她重温旧梦,特意在皇宫中搭建了一个市集,卖肉卖酒卖杂货,像煞有介事地做起了小生意.据《南齐书卷七·东昏侯》记载,他“又于苑中立市,太官每日进酒肉杂肴,使宫人屠酤,潘妃为市令,帝为市魁,执罚,争者就潘妃决判”.他让潘玉儿做市场的管理者,而自己充当城管小头目,执行罚款事宜.如果有什么纠纷,就由潘玉儿来裁决.为了真实再现市井生活,萧宝卷动用了数千宫人.这事儿在民间也闹得沸沸扬扬,百姓为此编了个民间小调：“阅武堂,种杨柳,至尊屠肉,潘妃酤酒.”潘玉儿碰上萧宝卷,可谓是臭味相投.因此潘玉儿的行为也显得不可复制,也许在中国的历史上,只有她一人可以如此肆无忌惮地奴役皇帝.“纵态迷欢心不足,风流可惜当年”（毛熙震《临江仙》）.萧宝卷只做了短短两年皇帝,在19岁时,萧衍攻入都城建康（今江苏南京）,他被杀.潘玉儿则被萧衍送予了功臣,不久后自缢身亡.潘玉儿的自杀,让人看到了她身上仅存的一点点光辉,苏轼的一句“玉奴终不负东昏”,也算是给了她一个正面评价.菩萨皇帝梁武帝萧衍在公元527年,萧衍亲自到了同泰寺,做了三天的住持和尚.还下令改年号为大通.信佛之后,他不近女色,不吃荤,不仅他这样做,还要求全国效仿：以后祭祀宗庙,不准再用猪牛羊,要用蔬菜代替.他吃素,要神灵也吃素.老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样.这个命令下达之后,大臣议论纷纷,都反对.最后,萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀.
后来,萧衍又几次入寺做和尚,还精心研究佛教理论,这使得他没有精力再理朝政,重用的人也出现了奸臣,造成朝政昏暗.老年的萧衍也是刚愎自用,乱建佛寺,不听劝谏,导致后期的政绩下降.公元520年,梁武帝改元普通,这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭.在这年开始,梁武帝多次舍身出家,普通八年（公元527年）三月八日,第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通；大通三年（公元529年）九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《涅槃经》,二十五日由群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍还俗；大同十二年（公元546年）四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（公元547年）,三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回.梁武帝晚年笃信佛法,纵容邪恶,郭祖深形容：“都下佛寺五百余所,穷极宏丽.僧尼十余万,资产丰沃.”象棋皇帝唐肃宗李亨唐肃宗酷爱象棋,但不学其他,偏偏学马行斜.球迷皇帝唐僖宗李儇和宋徽宗赵佶唐僖宗对打马球不仅十分迷恋,而且技艺高超,他曾经很自负地对身边的优伶石野猪说：“朕若参加击球进士科考试,应该中个状元.”石野猪回答说：“若是遇到尧舜这样的贤君做礼部侍郎主考的话,恐怕陛下会被责难而落选呢!”僖宗听到如此巧妙的回答,也只是笑笑而已.汉灵帝刘宏中平三年（186年）,汉灵帝在西园修建了一千间房屋.让人采来绿色的苔藓覆盖在台阶上面,引来渠水绕着各个门槛,到处环流.渠水中种植着南国进献的荷花,花大如盖,高一丈有余,荷叶夜舒昼卷,一茎有四莲丛生,名叫“夜舒荷”.又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开,月神名望舒,就又叫它“望舒荷”.在这个恍如仙境的花园里,汉灵帝命令宫女们都脱光了衣服,嬉戏追逐.有时他自己高兴起来,也脱了衣服和她们打成一片.所以,他就给这处花园赐名为“裸游馆”.天启皇帝朱由校明熹宗朱由校在历代帝王中是很有特色的一个皇帝,他心灵手巧,对制造木器有极浓厚的兴趣,凡刀锯斧凿、丹青髹漆之类的木匠活,他都要亲自操作.他手造的漆器、床、梳匣等,均装饰五彩,精巧绝伦,出人意料.史书上记载：明代天启年间,匠人所造的床,极其笨重,十几个人才能移动,用料多,样式也极普通.熹宗便自己琢磨,设计图样,亲自锯木钉板,一年多工夫便造出一张床来,床板可以折叠,携带移动都很方便,床架上还雕镂有各种花纹,美观大方,为当时的工匠所叹服.明熹宗朱由校还善用木材做小玩具,他做的小木人,男女老少,俱有神态,五官四肢,无不备具,动作亦很惟妙惟肖.熹宗还喜欢在木制器物上发挥自己的雕镂技艺,在他制作的十座护灯小屏上,雕刻着《寒雀争梅图》,形象逼真.