〈颜之推勉学〉译文梁朝全盛之时,.亦快士也.凡离乱之后,.千载终不为小人也.

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/02 08:59:09

〈颜之推勉学〉译文
梁朝全盛之时,.亦快士也.
凡离乱之后,.千载终不为小人也.

梁朝全盛之时,那些贵族子弟大多不学无术,以至当时的谚语说:"登
车不跌跤,可当著作郎;会说身体好,可做秘书官."这些贵族子弟没有一
个不是以香料熏衣,修剃脸面,涂脂抹粉的;他们外出乘长檐车,走路穿高
齿履,坐在织有方格图案的丝绸坐褥上,倚靠着五彩丝线织成的靠枕,身边
摆的是各种古玩,进进出出派头十足,看上去就象神仙.到明经答问求取功
名的时候,就雇人顶替自己去应试,三公九卿列席的宴会上,他们就借别人
之手来帮自己做诗,在这种时刻,他门倒也像个人物.等到动乱来临,朝廷
变革,考察选拔官吏时,不再任用过去的亲信,在朝中执掌大权的,再不见
旧日的同党.这时候,这些贵族子弟们靠自己不中用,想在社会上发挥作用
又没有本事.他们只能身穿粗布衣服,卖掉家中的珠宝,失去华丽的外表,
露出无能的本质,呆头呆脑像段枯木,有气无力像条即将干涸的河流,在乱
军中颠沛流离,最后抛尸于荒沟野壑之中,在这种时候,这些贵族子弟就成
了实实在在的蠢材.有学问有手艺的人,走到那里都可以站稳脚跟.自从兵
荒马乱以来,我见过不少俘虏,有人虽然世代相传代都是平民百姓,但由于
懂得《孝经》,《论语》,还可以给别人当老师;有些人,虽然是世代相传
的世家大族子弟,但由于不会书写,无不去给别人耕田养马,由此看来,怎
么能不努力学习呢如果能够经常保存几百卷书籍,就是再过一千年也不会
沦为平民百姓.
【注释】
①贵游子弟:无官职的王公贵族叫贵游,他们的子弟就叫贵游子弟.这
里是泛称贵族子弟.
②著作:即著作郎,官名,掌编纂国史.体中何如;当时书信中的客套
话.
③长檐车:一种用车幔覆盖整个车身的车子.
④高齿屐:一种装有高齿的木底鞋.
⑤棋子方褥:一种用方格图案的织品制成的方形坐褥.
⑥隐囊:靠枕.
⑦明经:六朝以明经取士.
⑧顾:同雇.答策:即对策.
⑨三九:即三公九卿.
⑩快士:优秀人物.
(11)朝市:此指朝廷.
(12)鹿独:颠沛流离的样子.
(13)小人:指平民百姓.
【评语】
优胜劣汰是永恒的自然规律.社会历史发展到今天,没有了世袭爵位,
没有了贵族权势,大锅饭铁饭碗已砸烂.把每一个人都推上了生活大舞台,
需要每个人去奋斗,去拚搏,去抗争.而这凭什么,靠什么呢只有知识.
英国哲学家培根的名言:"知道就是力量"道出了真理所在.

〈颜之推勉学〉译文梁朝全盛之时,.亦快士也.凡离乱之后,.千载终不为小人也. 韩信始为布衣时译文始为布衣时,贫无行,不得推择为吏；又不能治生商贾,常乞人食,人多厌之者.公,小人也,为徳不卒. 为世忧乐者.君子之志也.不为世忧乐者.小人之志也. 《劝学》的译文君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口．〈小人〉的译文中庸之为德也,其至矣乎.译文小人无朋欧阳修大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉《小人无朋》大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小君子之学：君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也君子之学为己,小人之学为人英语翻译凡墨烧烟凝质而为之.取桐油,清油,猪油烟为者,居十之一.取松烟为者,居十之九.凡造贵重墨者,国朝（本朝）推重徽郡求一段颜之推勉学的译文.