无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物.结合实际应该怎么理解?

无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物.结合实际应该怎么理解? 无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物. 无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物.的意思 王守仁：无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物什么意思 王门四句教的翻译 即：无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善为恶是格物. 王守仁心学 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.只要个人观点 讨论下 王阳明心学四句,善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,请通俗地解释下. 怎样体会明代王守仁的心学中提出的 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶 王阳明说：“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.” “心之所发处便是行,一念不善,便是恶 王阳明的“心之良知是谓圣.圣人之学,惟是致此良知而已.”怎么理解? 意诚格物应该怎么理解? 古文断句,阳明先生致良知三字真得圣学真脉有功于吾道不小知善知恶是良知一语尤为的确痛快第无善无恶心之体一句即告子无善无不善