作业帮流行词语"草根"是什么意思啊?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 06:29:34
流行词语"草根"是什么意思啊?
“无厘头文化应属于后现代文化之一脉,及时行乐,无深度表现、破坏秩序、离析正统等等,无不可以在无厘头电影中读出.无厘头的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵,透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象,直接触及事物的本质.”
换个角度来看,我的无厘头概念又是从何而来呢?应该是从周星驰的电影中得来的.香港电影演员周星驰应该称的上是无厘头的代表人物,基本上可以说是他赋予无厘头这个词语新的含义并将其广为传播,以至于无厘头成为新时代新文化的一个特殊标识.在中国内地是没有这个词的,台湾也没有,这个词是粤语中的俚语俗话.早先无厘头的意思是一个人做事、说话都令人难以理解,无中心,其语言和行为没有明确的目的,粗俗随意,莫名其妙.早时候周星驰在电影里的表演突破常规,破旧立新,但在香港人看来,他的表演只是随意瞎闹胡搞,因此冠其为无厘头,这也是为什么周星驰不喜欢别人说他无厘头的原因.不过这个定义和今天我们所说的无厘头相差甚远,无厘头这个词语本身的内涵和外延已经发生较大的改变,成为一种感觉和概念化的东西.我们其实也正在借助这个词语慢慢的塑造另一种新概念,不但这样的概念在不断发展和改变,而且在每个人的感受和认识上,对它的定义也各不相同,所以用任何文字来解释无厘头都难免会有失偏颇.
说无厘头的概念都是由周星驰创造的,那这话不完全正确.周星驰电影的演绎风格来自几个方面：早期曾受许冠文的启蒙并模仿他,吸收其他喜剧电影的喜剧元素并提炼,借鉴和融合搞笑漫画故事情节,以及对现实生活的观察和思考等,周星驰是把很多无厘头和搞笑元素收集在一起融入到他的电影中的,而很多无厘头意识的产物在周星驰之前就已经产生了.很多人觉得无厘头就是乱搞笑,周星驰自己则觉得用一些比较特别、比较奇怪,或比较新的方法来表达的意念都可以把它叫做无厘头.我们对无厘头的感知大都来自周星驰的电影,无厘头喜剧和其他喜剧形式不同的地方,在于它具有观念反转、思维跳跃、过分夸张、调侃自嘲和玩世不恭等特点.我们喜欢看周星驰的无厘头电影里的小人物,他们在现实生活中面对的是艰难与困境多少会和我们产生共鸣,在无奈感与无力感里唯一能做的事,就是自嘲和自我安慰.这些是周星驰电影里让人产生思考和回味的地方,却不是无厘头在做怪.无厘头不同与搞笑,但无厘头的表现经常引来笑声,这是因为无厘头人的思维和行为往往和普通人不同,所以在很多方面异于常规表现,不符合正常逻辑,在这些鲜明的对比下会产生某些特殊喜剧效果.
上面提到无厘头文化应属于后现代文化的一脉,那后现代又是什么呢?无厘头式的解释是现代的屁股,即现代以后的年代.或者可以用香港、北京和农村来分别做为后现代,现代和前现代的地区标志.在物质水平和精神文化的发展上,这三者是顺序递进的.为什么1994年拍摄的《大话西游》,居然在相隔六年后,在中国内地引起强烈的轰动?为什么人们更喜欢看港片西片甚过国产片?很多的为什么在侧面反映了我们在文化潮流上的一种跟随.随着现实社会物质和精神基础的改变,随着人的世界观的改变和完善,人们的思想意识也在不断的改变,同样心理需求和精神信仰和价值观等也在发生变化.在特定时期特定的人群身上,总会有大同小异的精神需要和追求.而今,无厘头开始流行了.
在新新人类身上同样也可以找出后现代主义文化的某些特征,其中包括对传统文化的剽窃和解构,突出的自我意识,崇尚自由和快乐等等.这里说的剽窃是对有趣的东西进行模仿改造的一种行为,它非常热衷于把各种不同的元素和风格糅合到一个关系里面,以表达一种复杂的情感体验,这样的写作方式有很大的游戏成分.比如蔡志忠漫画就对中国古典文学进行了曲解重组,并加入了一些现代的社会现象.而解构侧重的是调侃逗乐,并不象黑色喜剧那样深刻严肃的触及事物本质.这点在电影《大话西游》和很多大话文章里表现的尤为突出.新新人类有着强烈的自我意识,他们没有什么特别的信仰,在内心世界里,他自己和自己的事才是最最重要的,这个和过去那些年代里以祖国以人民为重的思想意识形成强烈对比.新新人类同样崇尚自由和快乐,他们表达的是一种感受的自由,一种主观不受约束的状态,一种基于解构的基础之上的随心所欲.而快乐是新新人类的最高目的,最起码他们追求的是轻松.因此,所有会给他们带来痛苦的因素都要被剔除,所有令他们感到沉重和压抑的东西都要被排斥,这实际上是反叛和解构一切的一个主要动机.
在现在年轻一代的精神追求上,有着内地学港台,港台学国外这样的追随模式.当港台所谓后现代文化开始流行蔓延开来,内地也会随之产生这样一种潮流.可以看到,内地年轻一代人的精神世界多数被为外地文化所占据,不论是日本的漫画动画,还是港台的明星偶像,都成为年轻人彼此相谈的话题.在他们成长的过程中,他们没有碰到物资匮乏的事情.他们一开始就有很好的物质条件,生存在对他们来讲不是一个问题.他们的问题是选择的对象和方式.用他们自己的口头禅来说,我喜欢这才是最重要的,而问为什么完全是多余的.很多时候我们必须戴上面具,把一个不是自己的自己展现在其他人面前,想去做某件事,却因为自己和他人的观念影响而无法去做,正如见到不喜欢的人也得去虚伪的说说客套话,高兴的时候想大喊一声却因为旁边有人而压抑自己,这其实是件很悲哀的事.在无厘头的电影里,或者直接嘲讽这样的传统思想,或者直接表现自己洒脱的一面,正迎合了年轻人反叛崇尚自我自由的心理,也是其受到欢迎的主要原因.
你可以认为无厘头莫名其妙的搞笑,你也可以认为无厘头是很时髦的思想潮流,或者无厘头就跟阿弥陀佛一样只是一个口号.总之无厘头已经脱离了他本来的意思,成为一种新文化和思想潮流.当你觉得开始赞同本文中的某些观念时,你心中的无厘头就产生了
换个角度来看,我的无厘头概念又是从何而来呢?应该是从周星驰的电影中得来的.香港电影演员周星驰应该称的上是无厘头的代表人物,基本上可以说是他赋予无厘头这个词语新的含义并将其广为传播,以至于无厘头成为新时代新文化的一个特殊标识.在中国内地是没有这个词的,台湾也没有,这个词是粤语中的俚语俗话.早先无厘头的意思是一个人做事、说话都令人难以理解,无中心,其语言和行为没有明确的目的,粗俗随意,莫名其妙.早时候周星驰在电影里的表演突破常规,破旧立新,但在香港人看来,他的表演只是随意瞎闹胡搞,因此冠其为无厘头,这也是为什么周星驰不喜欢别人说他无厘头的原因.不过这个定义和今天我们所说的无厘头相差甚远,无厘头这个词语本身的内涵和外延已经发生较大的改变,成为一种感觉和概念化的东西.我们其实也正在借助这个词语慢慢的塑造另一种新概念,不但这样的概念在不断发展和改变,而且在每个人的感受和认识上,对它的定义也各不相同,所以用任何文字来解释无厘头都难免会有失偏颇.
说无厘头的概念都是由周星驰创造的,那这话不完全正确.周星驰电影的演绎风格来自几个方面：早期曾受许冠文的启蒙并模仿他,吸收其他喜剧电影的喜剧元素并提炼,借鉴和融合搞笑漫画故事情节,以及对现实生活的观察和思考等,周星驰是把很多无厘头和搞笑元素收集在一起融入到他的电影中的,而很多无厘头意识的产物在周星驰之前就已经产生了.很多人觉得无厘头就是乱搞笑,周星驰自己则觉得用一些比较特别、比较奇怪,或比较新的方法来表达的意念都可以把它叫做无厘头.我们对无厘头的感知大都来自周星驰的电影,无厘头喜剧和其他喜剧形式不同的地方,在于它具有观念反转、思维跳跃、过分夸张、调侃自嘲和玩世不恭等特点.我们喜欢看周星驰的无厘头电影里的小人物,他们在现实生活中面对的是艰难与困境多少会和我们产生共鸣,在无奈感与无力感里唯一能做的事,就是自嘲和自我安慰.这些是周星驰电影里让人产生思考和回味的地方,却不是无厘头在做怪.无厘头不同与搞笑,但无厘头的表现经常引来笑声,这是因为无厘头人的思维和行为往往和普通人不同,所以在很多方面异于常规表现,不符合正常逻辑,在这些鲜明的对比下会产生某些特殊喜剧效果.
上面提到无厘头文化应属于后现代文化的一脉,那后现代又是什么呢?无厘头式的解释是现代的屁股,即现代以后的年代.或者可以用香港、北京和农村来分别做为后现代,现代和前现代的地区标志.在物质水平和精神文化的发展上,这三者是顺序递进的.为什么1994年拍摄的《大话西游》,居然在相隔六年后,在中国内地引起强烈的轰动?为什么人们更喜欢看港片西片甚过国产片?很多的为什么在侧面反映了我们在文化潮流上的一种跟随.随着现实社会物质和精神基础的改变,随着人的世界观的改变和完善,人们的思想意识也在不断的改变,同样心理需求和精神信仰和价值观等也在发生变化.在特定时期特定的人群身上,总会有大同小异的精神需要和追求.而今,无厘头开始流行了.
在新新人类身上同样也可以找出后现代主义文化的某些特征,其中包括对传统文化的剽窃和解构,突出的自我意识,崇尚自由和快乐等等.这里说的剽窃是对有趣的东西进行模仿改造的一种行为,它非常热衷于把各种不同的元素和风格糅合到一个关系里面,以表达一种复杂的情感体验,这样的写作方式有很大的游戏成分.比如蔡志忠漫画就对中国古典文学进行了曲解重组,并加入了一些现代的社会现象.而解构侧重的是调侃逗乐,并不象黑色喜剧那样深刻严肃的触及事物本质.这点在电影《大话西游》和很多大话文章里表现的尤为突出.新新人类有着强烈的自我意识,他们没有什么特别的信仰,在内心世界里,他自己和自己的事才是最最重要的,这个和过去那些年代里以祖国以人民为重的思想意识形成强烈对比.新新人类同样崇尚自由和快乐,他们表达的是一种感受的自由,一种主观不受约束的状态,一种基于解构的基础之上的随心所欲.而快乐是新新人类的最高目的,最起码他们追求的是轻松.因此,所有会给他们带来痛苦的因素都要被剔除,所有令他们感到沉重和压抑的东西都要被排斥,这实际上是反叛和解构一切的一个主要动机.
在现在年轻一代的精神追求上,有着内地学港台,港台学国外这样的追随模式.当港台所谓后现代文化开始流行蔓延开来,内地也会随之产生这样一种潮流.可以看到,内地年轻一代人的精神世界多数被为外地文化所占据,不论是日本的漫画动画,还是港台的明星偶像,都成为年轻人彼此相谈的话题.在他们成长的过程中,他们没有碰到物资匮乏的事情.他们一开始就有很好的物质条件,生存在对他们来讲不是一个问题.他们的问题是选择的对象和方式.用他们自己的口头禅来说,我喜欢这才是最重要的,而问为什么完全是多余的.很多时候我们必须戴上面具,把一个不是自己的自己展现在其他人面前,想去做某件事,却因为自己和他人的观念影响而无法去做,正如见到不喜欢的人也得去虚伪的说说客套话,高兴的时候想大喊一声却因为旁边有人而压抑自己,这其实是件很悲哀的事.在无厘头的电影里,或者直接嘲讽这样的传统思想,或者直接表现自己洒脱的一面,正迎合了年轻人反叛崇尚自我自由的心理,也是其受到欢迎的主要原因.
你可以认为无厘头莫名其妙的搞笑,你也可以认为无厘头是很时髦的思想潮流,或者无厘头就跟阿弥陀佛一样只是一个口号.总之无厘头已经脱离了他本来的意思,成为一种新文化和思想潮流.当你觉得开始赞同本文中的某些观念时,你心中的无厘头就产生了