作业帮因果律,哲学上是怎么理解的
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/05/18 18:48:28
因果律,哲学上是怎么理解的
我要问的因果律,是指哲学上、逻辑学上面提到的那种因果律,是三段论本质中蕴含的那种因果论.讲这么多限制条件,就是排除回答中,有人拿佛学中“因缘论”来回答,我要的不是佛学上的因果论.我问的是哲学上是怎么定义因果律的?这是笼统的范围,具体的问题是,因果律,一定是说,因在果之前吗?指的是时间上,因一定早于果吗?当然了,这个时间也是一个哲学概念,如果是科学观念的时间,肯定不用回答了.
一句话,就是纯粹的用哲学的理念,是如何理解因果律的,也欢迎谈自己的理解.这里做的是纯粹的哲学探讨,不要担心我看不懂你讲什么,
如果是大家抄别人的材料还有意思，那么连别人的观点都一字不漏的抄下来的人，我就无语了...
因果律，和时空的关系，回答的答案里面我已经有所启发了，我现在还想问的问题是，因果律在哲学和逻辑学中的地位。希望大家能够纯粹的用思维语言回答，最好就少举些科学的实例，因为我想和大家讨论的更多的是哲学思维上的东西，不想涉及具体的问题。最好的是大家讲清楚一点自己的想法，
我要问的因果律,是指哲学上、逻辑学上面提到的那种因果律,是三段论本质中蕴含的那种因果论.讲这么多限制条件,就是排除回答中,有人拿佛学中“因缘论”来回答,我要的不是佛学上的因果论.我问的是哲学上是怎么定义因果律的?这是笼统的范围,具体的问题是,因果律,一定是说,因在果之前吗?指的是时间上,因一定早于果吗?当然了,这个时间也是一个哲学概念,如果是科学观念的时间,肯定不用回答了.
一句话,就是纯粹的用哲学的理念,是如何理解因果律的,也欢迎谈自己的理解.这里做的是纯粹的哲学探讨,不要担心我看不懂你讲什么,
如果是大家抄别人的材料还有意思，那么连别人的观点都一字不漏的抄下来的人，我就无语了...
因果律，和时空的关系，回答的答案里面我已经有所启发了，我现在还想问的问题是，因果律在哲学和逻辑学中的地位。希望大家能够纯粹的用思维语言回答，最好就少举些科学的实例，因为我想和大家讨论的更多的是哲学思维上的东西，不想涉及具体的问题。最好的是大家讲清楚一点自己的想法，
在逻辑上
在纯粹的逻辑里,只谈前提和结论,不谈原因和结果.在不太纯粹的逻辑里(如目前国内通行的逻辑学教科书,其中有一部分讲归纳逻辑,涉及原因和结果,但这个部分是否堪当逻辑之名,并不是毫无争议的,因为无法根本保证必然性),会谈到原因和结果.
在哲学上,
以下两类思路可供参考:
1\经验的观点.事物自有因果关联,知识的目的即在追求确定的因果关系.这种观点曾为休谟的哲学怀疑论所动摇,但因为较近于常识,通常的科学研究还是承诺这一点的.晚近的一些科学哲学也还在努力完善这种观点.
2\先验的观点.这种观点的代表是康德哲学.大意:事物(现象)本身无所谓因果,"因果"是认识主体本身具有的一种知性范畴,主体将此范畴普遍加于感性杂多之上,使之呈现为无例外的因果关系,也就是一般的科学世界图景.这种对于原因和结果的先验观点有点反常识,但在纯粹哲理上还是强有力的.
关于经验的观点及其问题,可参阅休谟的.
关于先验的观点可以参阅康德的.
在纯粹的逻辑里,只谈前提和结论,不谈原因和结果.在不太纯粹的逻辑里(如目前国内通行的逻辑学教科书,其中有一部分讲归纳逻辑,涉及原因和结果,但这个部分是否堪当逻辑之名,并不是毫无争议的,因为无法根本保证必然性),会谈到原因和结果.
在哲学上,
以下两类思路可供参考:
1\经验的观点.事物自有因果关联,知识的目的即在追求确定的因果关系.这种观点曾为休谟的哲学怀疑论所动摇,但因为较近于常识,通常的科学研究还是承诺这一点的.晚近的一些科学哲学也还在努力完善这种观点.
2\先验的观点.这种观点的代表是康德哲学.大意:事物(现象)本身无所谓因果,"因果"是认识主体本身具有的一种知性范畴,主体将此范畴普遍加于感性杂多之上,使之呈现为无例外的因果关系,也就是一般的科学世界图景.这种对于原因和结果的先验观点有点反常识,但在纯粹哲理上还是强有力的.
关于经验的观点及其问题,可参阅休谟的.
关于先验的观点可以参阅康德的.