与朱元思书全部注释急求与朱元思书和五柳先生（即人教版21课和22课）全部的注释是注释,就是每篇课文下面补充的几个字或一句

与朱元思书全部注释
急
求与朱元思书和五柳先生（即人教版21课和22课）全部的注释
是注释,就是每篇课文下面补充的几个字或一句话的内种,
我忘带语文书了,求各位大哥大姐棒棒忙、

与朱元思书
课文注释
风烟俱净：烟雾都消散尽净.风烟,指烟雾.俱,都.
共色：一样的颜色.
从流飘荡：（乘船）随着江流飘浮荡漾.从,顺、随.
自富阳桐庐：富阳与桐庐都在富春江沿岸.富阳,在富春江下游.桐庐,在富春江中游.
独绝：独一无二.
缥（piǎo）碧：青白色.
直视无碍：可以看到底,毫无障碍.形容江水清澈见底.
甚箭：甚于箭,比箭还快.为了字数整齐,中间的“于”字省略了.
奔：这里指飞奔的马.
寒树：使人看了有寒意的树,形容树密而绿.
负势竞上：凭借（高峻的）山势,争着向上.
轩邈：意思是这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展.轩,高.邈,远.这两个字在这里作动词用.
直指：笔直地向上,直插云天.指,向.
千百成峰：意思是形成无数的山峰.
泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响.泠泠,拟声词,形容水声的清越.
相鸣：互相和鸣.
嘤（yīng）嘤成韵：意思是,鸣声嘤嘤,和谐动听.嘤嘤,鸟鸣声.韵,和谐的声音.
千转：长久不断地叫.千,表示多.转,通“啭”,鸟叫声.
无绝：就是“不绝”.与上句中的“不穷”相对.
鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是鸢飞到天上.这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人.鸢,古书上说是鸱一类的鸟.也有人说是一种凶猛的鸟,形状与鹰略同.戾,至.
望峰息心：看到这些雄奇的高峰,就会平息热衷于功名利禄的心.
经纶世务者：治理政务的人.经纶,筹划、治理.
窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷,(就)会流连忘返.“反”通“返”.
横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着.柯,树木的枝干.
在昼犹昏：即使在白天,也像黄昏时那样阴暗.
疏条交映：稀疏的枝条互相掩映.
还有译文
风停了,烟雾都全都消散,天空和远山呈现出相同的颜色.（我乘着船）随着江流飘流荡漾,任凭船儿东西漂泊.从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右,奇特的山异丽的水,是天下绝无仅有的.
江水清苍碧绿,（清澈得）千丈深也能见到水底.游鱼和细石可以看到清清楚楚,毫无障碍.（那飞腾的）急流比箭还快,汹涌的波浪猛似奔马.
两岸的高山,都长着郁郁葱葱的树木,使人看了有寒凉之意,（高山）凭依着（高峻的）地势,奋力直向上耸,仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高,笔直地指向（天空）,形成了成千成百的山峰.泉水冲激着石头,发出冷冷的清响；爱唱歌的鸟儿相向和鸣,唱出和谐而动听的声音.（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱,（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫.那些像鸢鸟一样怀着对名利的渴望极力高攀的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄之心；那些整天忙忙碌碌,办理政务的人,看到（这些幽美的）山谷,也会流连忘返.横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也象黄昏时那样阴暗,稀疏的枝条交相掩映,有时可以见到阳光.
我把原文也给你：
与朱元思书 作者：吴均
风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝.
水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈；争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥欲忘反.横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日.
《五柳先生传》注释与翻译
先生不知何许人也〔1〕,亦不详其姓字〔2〕.宅边有五柳树,因以为号焉〔3〕.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解〔4〕；每有会意〔5〕,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此〔6〕,或置酒而招之.造饮辄尽〔7〕,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然〔8〕,不蔽风日,短褐穿结〔9〕,箪瓢屡空〔10〕,晏如也〔11〕.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰〔12〕：黔娄之妻有言〔13〕：“不戚戚于贫贱〔14〕,不汲汲于富贵〔15〕.”极其言兹若人之俦乎〔16〕?酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤〔17〕?葛天氏之民欤?
——选自中华书局排印本《陶渊明集》
这位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名.他的住宅旁边植有五棵柳树,因此就用“五柳”作为他的别号了.五柳先生安闲沉静,不好言谈,也不羡慕荣华利禄.喜欢读书,但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭.生性嗜好喝酒,但因为家贫就不能经常得到.亲朋好友知道他这种境况,有时备酒招待他.他前去饮酒时总是开怀畅饮,直到大醉方休；醉后就向主人告辞,从不以去留为意.他的住室四壁空空荡荡,破旧得连风和太阳都无法遮挡,穿的粗布短衣打满了补钉,饮食简陋而且经常短缺,而他却能安然自得.常常以写诗作文章当娱乐,抒发自己的志趣.他能够忘掉世俗的得失,只愿这样度过自己的一生.
赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡,不为了追求富贵而到处奔走钻营.”推究她所说的话,五柳先生不就是黔娄那样的人物吗?饮酒赋诗,满足自己的志趣,这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗?
（徐鹏）
【注释】
〔1〕何许人：何处人.也可解作何等样人.〔2〕姓字：姓名.古代男子二十而冠,冠后另立别名称字.〔3〕号：古人除名、字之外,还有别号.〔4〕不求甚指对所读的书只求理解精神,不执着于对一字一句的解释.〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会.〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得.”〔7〕造：去、到.〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁.堵,墙壁.〔9〕短褐：粗布短衣,穿结：指衣服破烂.穿,破.结,缝补.〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器.瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦.〔11〕晏如：安然自得.〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处,表示作传人对被传人的评论.〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请.他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵.求仁而得仁,求义而得义.”〔14〕戚戚：忧虑的样子.〔15〕汲汲：极力营求的样子.〔16〕极其言：推究她所说的话.兹：此.指五柳先生. (17)yu,读二声