在历史中体系和格局具体包含什么,怎么描述某种体系和格局~（请举例说明`）

在历史中体系和格局具体包含什么,怎么描述某种体系和格局~（请举例说明`）

我先来说一些关于“体系”、“格局”的基本内容.以后有空再慢慢添加新内容.
首先要搞清楚一件事情,即体系、格局都是抽象概念.在现实中,不存在“体系”与“格局”,而仅仅是人们在对历史与现实进行认识的过程中将各种凌乱的事实按照某种目的或看法而重新编排以有利于认识的结果；因为事实从来都不是系统化的,只能由人来认识.
而开始大量在学术与政治现实中使用“体系”与“格局”这些概念则是并不久远的事情,顶多就是20世纪以后甚至是20世纪60年代以后的事情.“体系”（或者称作“系统（system）”）最初是自然科学中的概念.由于自然科学的瞩目成就等诸多原因,政治学、历史学等人文社会科学的学者才开始借鉴自然科学的成果,试图将人文学科与社会学科“科学化”（这样的研究导向也被称作“行为主义”）.这样,“系统论”才被引入我们的政治历史等的研究之中.
在政治学中,比较著名的系统理论研究方法是由美国人阿尔蒙德和鲍威尔在其合著的著作《比较政治学》中建构的体系以及大卫·伊斯顿所提出的系统论.（还有别的我一下想不起来了）而在国际政治学中,则以莫顿·卡普兰的《国际政治的体系与过程》、罗伯特·杰维斯的《系统效应》以及肯尼斯·沃尔兹的《人、国家、战争》与《国际政治理论》为最著名.
而“格局”这个概念则完全是中国特色的.系统理论不但用于国际政治学中,还应用于了其它学科中；而格局则单纯的是在进行国际政治学研究和描述中采用的概念.而有趣的是,外国人并不对“体系”与“格局”之间的细微差异以之为意；或者说,“格局”是一个中国专用的概念,很大程度是中国的国际政治研究意图建构中国独特的国际政治理论所作的尝试之一.不过,虽然“格局”一词较晚投入于学术之中,但对于“格局”的描述,则自古有之.中国历史上最著名的格局描述当然就是诸葛亮的隆中对了.
至于历史学,也在战后的行为主义大潮中开始抛弃长此以来的历史主义而转向科学化.但是鉴于历史学的特点,它不得不从各个学科中吸收科学化的方法.而对于搞政治史和外交史的历史学者来说,“体系”与“格局”（尤其是“体系”）成为了很难排斥的选择.
以上就是“体系”与“格局”这两个概念及其在社会人文学科中逐渐得到应用的概述.
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就内涵而言,“体系”便是在利用系统论的基础上对现实中的关系（例如一个政府与整个社会的互动和它自己的决策过程、国际领域内多个国家之间的互动）加以重新排列组合、使其系统化后得到的产物.这类似于一个机制.最典型的体系包括以下几个关键过程：环境对系统与信息的影响、信息对系统输入过程、信息在系统内的处理过程、系统输出信息的过程、信息反馈于环境过程.对于一个政府系统的运作机制,举一个最简单的例子：
①环境对系统与信息的影响：某国物价升高（环境）,导致民众要求政府降低税率；
②信息对系统输入过程：民众通过媒体与民选代表向政府提出了降低税率的要求；
③信息在系统内的处理过程：立法机构与行政机构之间互动,相互提交关于降低税率或维持税率不变的意见；
④系统输出信息的过程：立法机构以立法形式要求降低税率,税率下降；
⑤信息反馈于环境过程：税率下降,民众收入相对提高并对此表示满意；继而民众购买力提高并增加了消费,反而导致物价继续提高.
而在国际政治领域（也就是中学历史教材最多使用“体系”一词的地方）,体系与格局很难区分得很明确,政治学中所用的这种结构-功能主义理论也并不相同.