作业帮作文：我眼中的．．．
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/15 17:27:19
请老师给几篇 名著中里的人物（就一个人）题目为＜我眼中的．．．＞
解题思路： 要围绕所写人物的性格特点以及在典型环境中是如何表现出来的详写，重点要突出。
解题过程：
我眼中的孙悟空
小时候,和许多小朋友一样，我喜欢看《西游记》，更喜欢孙悟空。美猴王，勇敢，七十二变，一个筋斗十万八千里。那时，认为孙悟空就是天下无敌的英雄。有一次，听老师说，孙悟空并不存在，是人们编的，说实话，我相信老师，当时我好伤心！
后来，学习毛泽东“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”词句，进入了对孙悟空的理性认识。孙悟空，忠，义，勇：更难得的是他的疾恶如仇，除恶务尽，这些印象保留了好些年。
我全读《西游记》时，已不是儿时的猎涉了，其兴趣远不及读三部白话经典小说那样浓，尤其远不及《三国演义》。《西游记》虽写了九九八十一难，其形像均系面目狰狞的妖魔鬼怪。而《三国演义》描述的是汉末六十年的演义，展现的是上自帝相，下自士卒的一张张鲜活的面容。因而对孙悟空少有思考，几乎仍然保留着那些美好的看法。
春节前后，全国许多家卫视台重播电视连续剧《西游记》。这倒勾起了我第一次带着欣喜的心情看《西游记》后的一种失望的感觉的回忆。重看这部拍摄也堪称经典的片子，对孙悟空这一形象的思想，更是不由得不说。“
孙悟空，不过是个泼猴而已。他生于石头，长于山野，以花果山为天下，以水帘洞为王国，自诩为“齐天大圣”。正因为连“弼马温”是多大的官都不知晓，正因为连书籍的倒顺都不知道，所以他藐视天威，小觑天将，无视社会是一种制约这个常识，以致仅凭那些神通而大闹天宫。其实，他和古今社会上的许多泼皮酷似。无畏是因为无知。至于后来能因取经之功而得以成仙，也不过是被强制改造的结果。
孙悟空也不能美其为“义猴”。孙悟空的“义”，主要表现在西天途中的忠心护师。其实，孙悟空报答唐僧救他被压五百年之躯的想法出自于如来的点化。后来的企图弃师，以至举捧相向都因金箍咒的作用而放弃。中国封建伦理中的“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”的纲常，倒是衡量忠和义的标准。孙悟空，因有火眼金睛，魑魅魍魉，无有遁形者。因此，孙悟空自恃真理在握，千钧棒在手，抗争师命是家常便饭。至于对师弟八戒的戏弄，在观音，如来面前表面的虚伪更是不胜枚举。一个无赖，是无可讲什么义不义的。
上天入地，腾云驾雾，变化多端，这是我和人们公认的孙悟空的本事，现在我认为，孙悟空的最大的本事就是找“关系”找“后门”。当年，他只身大闹天宫，被如来覆掌压于五指山下，失去了自由，无可作为。后来，在西天的途中，尽管他拿出“五百年前大闹大宫的孙爷爷”来吓唬他人，但他毕竟过不了“火焰山”渡不了“通天河”，在吃尽苦头之后，他便去找太白金星，观音菩萨这些有权势的荫庇者来排忧解难，才得以“斗罢艰险又出发”。孙悟空的“本事”倒告诉世人许多为人、处世、行政的道理。
“ 三打白骨精”是童稚最爱看的一个故事。这个故事里，漂漂亮亮的女洞王，在金箍棒下变成了一堆白骨。一个想吃唐僧肉的魔王得到了应有的下场。的确，这是孙悟空除恶务尽的一个典型。实质上，白骨精是一个悲剧性魔鬼。她的悲剧就在于无天仙的庇护。牛魔王，红孩儿……那些犯事后潜逃山洞而又兴风作浪的，尽管孙悟空将其打出了原形，最后，孙悟空并没乘势一棒，将其全打成白骨。他棒下留情，既慑于那些前来说情者，也给自已留了条今后走关系的后路。
一部《西游记》说的是神话里的事吗？
孙悟空，一个神话中的英雄，一个具有莫大讽刺意义的神话中的英雄。
我眼中的林黛玉
一直以来，我都想用一种颜色来描绘黛玉，如果说曹雪芹把杨贵妃式的丰满之美赋予了薛宝钗，宝钗该是牡丹，该是群芳之首，该是娇艳明丽的，那么黛玉身上散发出的就应该是更具有魅力的西施式的清瘦之美，所以我想选择神秘而又高贵的紫色。
我总认为黛玉身上有一种浓浓的贵族气质，她清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现，她时时刻刻维护着自身的人格尊严，从不向世俗礼法低下高贵的头，她孤苦无依的生活境遇造就了她清冷孤傲的贵族气质。如果宝钗属于朴素高洁，黛玉就属于高雅浪漫。
但黛玉身上最让我倾慕的就是她的才华，如果要读懂林黛玉，就要读懂她的诗，黛玉可谓是才女中的才女，她的诗风流别致，与宝钗的大相径庭，所以她的身上同时又散发着一种怡人的诗人气质，曹雪芹似乎有意将黛玉与历代的才女相比，“堪怜柳絮才”，“冷月葬花魂”两句就是说的黛玉，但在那个“女子无才便是德”的封建礼教森严的社会，黛玉的才情过人也许远不及宝钗的淑女风范。
虽然在大多数人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小气刻薄，可在我看来她性格中的缺陷与她所处的环境有着密切的联系，在贾府，她只有竖起自己身上所有的刺去保存她仅存的自尊心，她寄人篱下无家可回同时又使她产生了莫大的自卑，“心比天高，命如纸薄”不仅是晴雯人生悲剧的根源，同时也是黛玉人生悲剧的一个重要原因。其实，黛玉多疑敏感的性格背后却是坦诚、勇敢、真挚和善良的真情流露，这可以从她对宝钗前后截然相反的态度看出来，宝钗只是对其略表关心，指出“看多了杂书会移了性情”，黛玉便与之真诚相处，待宝钗“竟更比他人好十倍”；再者我们还可以从她教香菱作诗的“诲人不倦”及香菱不惜舍近求远让黛玉而不是宝钗教其作诗中看出，黛玉也不是一味的清高孤傲，她待人的真诚是真挚而发自内心的，而不是虚伪且华而不实的。有人认为宝钗虚伪圆滑世故，宝钗的确有其圆滑世故的一面，但我认为她也是“真诚”，只是她真诚信奉的是封建礼教，与黛玉的真诚率真是不一样的。
在我心中，林黛玉是整部《红楼梦》中最具有魅力的女性，她不仅成为《红楼梦》精神内涵的灵魂人物，同时也是《红楼梦》中最赋有悲剧美的女性，悲剧最动人之处就是将美毁灭给人看，越美的东西，越赋有价值的东西被毁灭，就越能震撼人心。黛玉之死的悲剧不光是宝黛爱情被毁灭的悲剧，同时也是人性被毁灭的悲剧。这一段感人至深传说在字里行间洋溢着古典的哀婉与感伤，似乎也就注定了宝黛爱情的无果而终，但他们之间的爱情悲剧不光在于封建社会大家族的阻挠，还在于黛玉追求的是真爱，而宝玉太过于博爱，没有给黛玉以足够的安全感，他们之间的互不理解使黛玉一开始并无法完全体会自己才是宝玉心中的唯一。
所以林黛玉注定是一个追求真爱，为爱而生，为爱而死的人，爱便是她生命的支柱，她对爱情执着、真诚、始终如一，当她确定了宝玉对自己的真爱，打消了对他的怀疑与不放心之后，却得不到社会现实的认可与支持，这时她性格上的缺陷再也掩盖不了她思想中的叛逆，她同贾宝玉一样都具有极强的叛逆精神，她向往的是自由恋爱，这与封建礼教形成尖锐的对立，她的恋爱观不仅违背了“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度，而且她又不肯放弃自己的追求，所以制造悲剧的不光是贾母、元妃、或王熙凤，而是整个封建制度，她娇弱的身体，孤傲的性格及自定终身的越轨行为使她不能成为封建家长心目中宝玉妻子的最佳人选，而稳重大方又真诚信奉封建礼教的薛宝钗则成为了这场爱情战争中的胜利者与牺牲品。
一部《红楼梦》赞得都是女子，可未必都是像林黛玉那样至情至性，追求个性独立与自由的女子，她所期望的贾宝玉，不仅仅是男欢女爱，而更是可以相知的知己，
这种心境，是如此的高尚，如此的纯净！曹雪芹将她的理想寄托于黛玉之身，让她作为一种唯美而存在。
《红楼梦》是一部悲剧，是一部彻头彻尾的悲剧，一部华丽的悲剧，一部唯美的悲剧，因为它的美是用生命换来的。
我眼中的保尔
《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔是一名热血青年，他不但勇敢、勤劳、善良，而且慷慨大方，乐于助人，胸怀大志，热爱祖国。保尔由一个顽童历尽磨难，成长为一位信念坚定、品格高尚的共产主义战士，他的故事激励了很多人。
保尔的家庭不富裕，12岁就失学做工，因为他小的时候很淘气，爱搞一些恶作剧，还爱打架，所以很多有钱人总是欺负他，嘲笑他。保尔恨透了横行霸道，胡作非为的有钱人。保尔年龄越来越大了，但是他爱打架的毛病总是改不了。一次，在河边钓鱼的保尔认识了一位既有文化又年青漂亮的有钱小姐，这位小姐叫冬妮娅。刚开始，保尔既不讨厌她，也不喜欢她，但时间久了，冬妮娅对保尔的关心，使保尔和冬妮娅成了最知心的朋友。可是好景不长，维克托要杀害保尔，保尔也只能逃跑，从此，就离开了冬妮娅。此后，保尔忙于工作，几次上战场都受了伤，在治疗中以他顽强的生命力活了下来。
在军队里，保尔认识了一名女战士：丽达，但是丽达因为一次误会，离开了保尔。从这以后，保尔的身体越来越虚弱了，已经不能再工作了，这对保尔来说是多么可怕的事情呀！但保尔想方设法做一些不用体力的工作，为别人分担一点，可是一工作就生病。最后，保尔不得不强迫自己休息下来。这时，保尔的身体更加不理想了，眼睛几乎看不见了，腿不能走路，尽管这样，保尔仍然很顽强。他还要写一部中篇小说，描写科托夫斯基英勇的骑兵师，书名是《暴风雨的儿女》。保尔把木头板上刻上格，以便写字时不串行。
保尔没日没夜地拼命写，写得眼睛一点也看不见了，但保尔一思考起来，那对清澈无暇的眼睛就会富有生气。这么辛苦写出来的文章却在一次邮寄时丢失了，六个多月心血付之东流，保尔虽然非常的气愤，但在帮助保尔一起写小说加莉亚的劝说下，保尔的心情平静了下来，他又重新开始。小说又写好了，而且成功出版，保尔成功了！“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业—为解放全人类而奋斗’。”这是保尔的“生命格言”已经在人们中间广泛流传，耳熟能详。细细品来，还真对，人的生命只有一次，要热爱生命，珍惜时间。而且，在人生的旅程中，不可能是一帆风顺，时时都有鲜花和掌声，也会有惊涛骇浪、急流险滩，要学会克服这些困难，作乐观向上、性格开朗的人，像保尔一样，不怕困难，勇往直前！这就是我读这本书最大的收获！
很乐意为你答题！
最终答案：略
解题过程：
我眼中的孙悟空
小时候,和许多小朋友一样，我喜欢看《西游记》，更喜欢孙悟空。美猴王，勇敢，七十二变，一个筋斗十万八千里。那时，认为孙悟空就是天下无敌的英雄。有一次，听老师说，孙悟空并不存在，是人们编的，说实话，我相信老师，当时我好伤心！
后来，学习毛泽东“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”词句，进入了对孙悟空的理性认识。孙悟空，忠，义，勇：更难得的是他的疾恶如仇，除恶务尽，这些印象保留了好些年。
我全读《西游记》时，已不是儿时的猎涉了，其兴趣远不及读三部白话经典小说那样浓，尤其远不及《三国演义》。《西游记》虽写了九九八十一难，其形像均系面目狰狞的妖魔鬼怪。而《三国演义》描述的是汉末六十年的演义，展现的是上自帝相，下自士卒的一张张鲜活的面容。因而对孙悟空少有思考，几乎仍然保留着那些美好的看法。
春节前后，全国许多家卫视台重播电视连续剧《西游记》。这倒勾起了我第一次带着欣喜的心情看《西游记》后的一种失望的感觉的回忆。重看这部拍摄也堪称经典的片子，对孙悟空这一形象的思想，更是不由得不说。“
孙悟空，不过是个泼猴而已。他生于石头，长于山野，以花果山为天下，以水帘洞为王国，自诩为“齐天大圣”。正因为连“弼马温”是多大的官都不知晓，正因为连书籍的倒顺都不知道，所以他藐视天威，小觑天将，无视社会是一种制约这个常识，以致仅凭那些神通而大闹天宫。其实，他和古今社会上的许多泼皮酷似。无畏是因为无知。至于后来能因取经之功而得以成仙，也不过是被强制改造的结果。
孙悟空也不能美其为“义猴”。孙悟空的“义”，主要表现在西天途中的忠心护师。其实，孙悟空报答唐僧救他被压五百年之躯的想法出自于如来的点化。后来的企图弃师，以至举捧相向都因金箍咒的作用而放弃。中国封建伦理中的“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”的纲常，倒是衡量忠和义的标准。孙悟空，因有火眼金睛，魑魅魍魉，无有遁形者。因此，孙悟空自恃真理在握，千钧棒在手，抗争师命是家常便饭。至于对师弟八戒的戏弄，在观音，如来面前表面的虚伪更是不胜枚举。一个无赖，是无可讲什么义不义的。
上天入地，腾云驾雾，变化多端，这是我和人们公认的孙悟空的本事，现在我认为，孙悟空的最大的本事就是找“关系”找“后门”。当年，他只身大闹天宫，被如来覆掌压于五指山下，失去了自由，无可作为。后来，在西天的途中，尽管他拿出“五百年前大闹大宫的孙爷爷”来吓唬他人，但他毕竟过不了“火焰山”渡不了“通天河”，在吃尽苦头之后，他便去找太白金星，观音菩萨这些有权势的荫庇者来排忧解难，才得以“斗罢艰险又出发”。孙悟空的“本事”倒告诉世人许多为人、处世、行政的道理。
“ 三打白骨精”是童稚最爱看的一个故事。这个故事里，漂漂亮亮的女洞王，在金箍棒下变成了一堆白骨。一个想吃唐僧肉的魔王得到了应有的下场。的确，这是孙悟空除恶务尽的一个典型。实质上，白骨精是一个悲剧性魔鬼。她的悲剧就在于无天仙的庇护。牛魔王，红孩儿……那些犯事后潜逃山洞而又兴风作浪的，尽管孙悟空将其打出了原形，最后，孙悟空并没乘势一棒，将其全打成白骨。他棒下留情，既慑于那些前来说情者，也给自已留了条今后走关系的后路。
一部《西游记》说的是神话里的事吗？
孙悟空，一个神话中的英雄，一个具有莫大讽刺意义的神话中的英雄。
我眼中的林黛玉
一直以来，我都想用一种颜色来描绘黛玉，如果说曹雪芹把杨贵妃式的丰满之美赋予了薛宝钗，宝钗该是牡丹，该是群芳之首，该是娇艳明丽的，那么黛玉身上散发出的就应该是更具有魅力的西施式的清瘦之美，所以我想选择神秘而又高贵的紫色。
我总认为黛玉身上有一种浓浓的贵族气质，她清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现，她时时刻刻维护着自身的人格尊严，从不向世俗礼法低下高贵的头，她孤苦无依的生活境遇造就了她清冷孤傲的贵族气质。如果宝钗属于朴素高洁，黛玉就属于高雅浪漫。
但黛玉身上最让我倾慕的就是她的才华，如果要读懂林黛玉，就要读懂她的诗，黛玉可谓是才女中的才女，她的诗风流别致，与宝钗的大相径庭，所以她的身上同时又散发着一种怡人的诗人气质，曹雪芹似乎有意将黛玉与历代的才女相比，“堪怜柳絮才”，“冷月葬花魂”两句就是说的黛玉，但在那个“女子无才便是德”的封建礼教森严的社会，黛玉的才情过人也许远不及宝钗的淑女风范。
虽然在大多数人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小气刻薄，可在我看来她性格中的缺陷与她所处的环境有着密切的联系，在贾府，她只有竖起自己身上所有的刺去保存她仅存的自尊心，她寄人篱下无家可回同时又使她产生了莫大的自卑，“心比天高，命如纸薄”不仅是晴雯人生悲剧的根源，同时也是黛玉人生悲剧的一个重要原因。其实，黛玉多疑敏感的性格背后却是坦诚、勇敢、真挚和善良的真情流露，这可以从她对宝钗前后截然相反的态度看出来，宝钗只是对其略表关心，指出“看多了杂书会移了性情”，黛玉便与之真诚相处，待宝钗“竟更比他人好十倍”；再者我们还可以从她教香菱作诗的“诲人不倦”及香菱不惜舍近求远让黛玉而不是宝钗教其作诗中看出，黛玉也不是一味的清高孤傲，她待人的真诚是真挚而发自内心的，而不是虚伪且华而不实的。有人认为宝钗虚伪圆滑世故，宝钗的确有其圆滑世故的一面，但我认为她也是“真诚”，只是她真诚信奉的是封建礼教，与黛玉的真诚率真是不一样的。
在我心中，林黛玉是整部《红楼梦》中最具有魅力的女性，她不仅成为《红楼梦》精神内涵的灵魂人物，同时也是《红楼梦》中最赋有悲剧美的女性，悲剧最动人之处就是将美毁灭给人看，越美的东西，越赋有价值的东西被毁灭，就越能震撼人心。黛玉之死的悲剧不光是宝黛爱情被毁灭的悲剧，同时也是人性被毁灭的悲剧。这一段感人至深传说在字里行间洋溢着古典的哀婉与感伤，似乎也就注定了宝黛爱情的无果而终，但他们之间的爱情悲剧不光在于封建社会大家族的阻挠，还在于黛玉追求的是真爱，而宝玉太过于博爱，没有给黛玉以足够的安全感，他们之间的互不理解使黛玉一开始并无法完全体会自己才是宝玉心中的唯一。
所以林黛玉注定是一个追求真爱，为爱而生，为爱而死的人，爱便是她生命的支柱，她对爱情执着、真诚、始终如一，当她确定了宝玉对自己的真爱，打消了对他的怀疑与不放心之后，却得不到社会现实的认可与支持，这时她性格上的缺陷再也掩盖不了她思想中的叛逆，她同贾宝玉一样都具有极强的叛逆精神，她向往的是自由恋爱，这与封建礼教形成尖锐的对立，她的恋爱观不仅违背了“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度，而且她又不肯放弃自己的追求，所以制造悲剧的不光是贾母、元妃、或王熙凤，而是整个封建制度，她娇弱的身体，孤傲的性格及自定终身的越轨行为使她不能成为封建家长心目中宝玉妻子的最佳人选，而稳重大方又真诚信奉封建礼教的薛宝钗则成为了这场爱情战争中的胜利者与牺牲品。
一部《红楼梦》赞得都是女子，可未必都是像林黛玉那样至情至性，追求个性独立与自由的女子，她所期望的贾宝玉，不仅仅是男欢女爱，而更是可以相知的知己，
这种心境，是如此的高尚，如此的纯净！曹雪芹将她的理想寄托于黛玉之身，让她作为一种唯美而存在。
《红楼梦》是一部悲剧，是一部彻头彻尾的悲剧，一部华丽的悲剧，一部唯美的悲剧，因为它的美是用生命换来的。
我眼中的保尔
《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔是一名热血青年，他不但勇敢、勤劳、善良，而且慷慨大方，乐于助人，胸怀大志，热爱祖国。保尔由一个顽童历尽磨难，成长为一位信念坚定、品格高尚的共产主义战士，他的故事激励了很多人。
保尔的家庭不富裕，12岁就失学做工，因为他小的时候很淘气，爱搞一些恶作剧，还爱打架，所以很多有钱人总是欺负他，嘲笑他。保尔恨透了横行霸道，胡作非为的有钱人。保尔年龄越来越大了，但是他爱打架的毛病总是改不了。一次，在河边钓鱼的保尔认识了一位既有文化又年青漂亮的有钱小姐，这位小姐叫冬妮娅。刚开始，保尔既不讨厌她，也不喜欢她，但时间久了，冬妮娅对保尔的关心，使保尔和冬妮娅成了最知心的朋友。可是好景不长，维克托要杀害保尔，保尔也只能逃跑，从此，就离开了冬妮娅。此后，保尔忙于工作，几次上战场都受了伤，在治疗中以他顽强的生命力活了下来。
在军队里，保尔认识了一名女战士：丽达，但是丽达因为一次误会，离开了保尔。从这以后，保尔的身体越来越虚弱了，已经不能再工作了，这对保尔来说是多么可怕的事情呀！但保尔想方设法做一些不用体力的工作，为别人分担一点，可是一工作就生病。最后，保尔不得不强迫自己休息下来。这时，保尔的身体更加不理想了，眼睛几乎看不见了，腿不能走路，尽管这样，保尔仍然很顽强。他还要写一部中篇小说，描写科托夫斯基英勇的骑兵师，书名是《暴风雨的儿女》。保尔把木头板上刻上格，以便写字时不串行。
保尔没日没夜地拼命写，写得眼睛一点也看不见了，但保尔一思考起来，那对清澈无暇的眼睛就会富有生气。这么辛苦写出来的文章却在一次邮寄时丢失了，六个多月心血付之东流，保尔虽然非常的气愤，但在帮助保尔一起写小说加莉亚的劝说下，保尔的心情平静了下来，他又重新开始。小说又写好了，而且成功出版，保尔成功了！“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业—为解放全人类而奋斗’。”这是保尔的“生命格言”已经在人们中间广泛流传，耳熟能详。细细品来，还真对，人的生命只有一次，要热爱生命，珍惜时间。而且，在人生的旅程中，不可能是一帆风顺，时时都有鲜花和掌声，也会有惊涛骇浪、急流险滩，要学会克服这些困难，作乐观向上、性格开朗的人，像保尔一样，不怕困难，勇往直前！这就是我读这本书最大的收获！
很乐意为你答题！
最终答案：略