阅读下面两篇文言文,回答问题 【甲】玉不琢 ……【乙】是故圣人作答案

阅读下面两篇文言文,回答问题 【甲】玉不琢 ……【乙】是故圣人作答案

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　　故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《礼运》）
　　玉不琢,不成器；人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学.”其此之谓乎.（《学记》）
　　是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼知自别于禽兽.大上贵德,其次务施报.礼尚往来；往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也.人有礼则安；无礼则危.故曰礼不可不学也.（《曲礼》）
1．给下列字注音.
弗（ ） 琢（ ） 兑（ ） 尚（ ）
2．解释下列句子中加粗字的意思.
（1）弗学而能　　弗：___________
（2）其次务施报　　施：___________
（3）玉不琢,不成器　　琢：___________
（4）人有礼则安　　安：___________
3．《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的_________________（原句）.
4．平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指_________________,“六欲”是指_________________.
5．解释下面两个词语并造句.
天下为公　　
_________________
造句：_________________
礼尚往来
_________________
造句：_________________
6．翻译下列句子.
（1）何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.
译文：_______________________________________________
（2）玉不琢,不成器；人不学,不知道.
译文：_______________________________________________
（3）人有礼则安,无礼则危,故曰礼不可不学也.
译文：_______________________________________________
7．熟读《曲礼》中的选文,结合实际浅谈你对礼的见解.
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答案
1．fú zhuó duì shàng
2．（1）不 （2）实行、引申为给予恩惠 （3）琢磨、雕琢 （4）安定
3．以天下为一家,以中国为一人
4．喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲　　佛教指的色欲、形貌欲等六种欲望.
5．（1）解释：不把君位当作一家的私有物,后多以它为一种美好的政治思想.
造句：“略”.
（2）解释：在礼节上注重相互往来,现用作施以怎样的行为即以相应的行为报之.
造句：“略”.
6．（1）什么是人情呢?人情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种心理因素,不必学习就能做到.
（2）玉的质地虽好,但不加琢磨,就不会成为美好的器物.人虽贵为万物之长,但不通过学习,也不会明白道理.
（3）人有了礼,才能得到安定；失去了礼,就要发生倾覆.因此说礼是不可不学习的.