作业帮有关“贫贱不能移”的名人名言和名人事例
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/09 10:36:46
有关“贫贱不能移”的名人名言和名人事例
贫贱不能移 的 威武不能屈 的都要 （要除了这几句之外的）
注 ： 名 人 名 言 和 名 人 事 例
贫贱不能移 的 威武不能屈 的都要 （要除了这几句之外的）
注 ： 名 人 名 言 和 名 人 事 例
文以行为本,在先诚其中.
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位. 柳宗元
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的. 培根
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养. （前苏联）苏霍姆林斯基
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化. 贺拉斯
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实. 冰心
性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力. 池田大作
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上. 爱默生
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已.
宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名.修身：修养自身品性.齐家：管理好家庭.治国：治理好所在的地区.平天下：使天下太平.正心：使心思端正.诚意：使意念真诚. 朱熹
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩. 培根
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实. 冰心
君子处其实,不处其华；治其内,不治其外.
明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物. 张居正
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样. 歌德
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人. 罗斯金
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩. 培根
劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养. （前苏联）苏霍姆林斯基
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化. 贺拉斯
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实. 冰心
性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力. 池田大作
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基
欣赏艺术美,需要知识修养；领略自然美,同样需要知识修养.修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富. 雷锋名言
要评判美,就要有一个有修养的心灵. 康德
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美. 黑格尔
健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础. 周恩来
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样. 歌德
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人. 罗斯金
修养之于心地,其重要犹如食物之于身体. 西塞罗
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了. 波伊斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力. 波伊斯
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化. 贺拉斯
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段. 歌德
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上. 爱默生
性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力. 池田大作
有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美.……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美. 培根
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的. 培根
文明就是要造成有修养的人. 罗斯金
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已.
宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名.修身：修养自身品性.齐家：管理好家庭.治国：治理好所在的地区.平天下：使天下太平.正心：使心思端正.诚意：使意念真诚. 朱熹
君子处其实,不处其华；治其内,不治其外.
明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物. 张居正
清心为治本,直道是身谋.
宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念.直道：率直地为人.无私和正直这是修养处世的根本. 包拯
种树者必培其根,种德者必养其心.
明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性. 王守仁
大人不华,君子务实.
汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际. 王符
修身处世,一诚之外更无余事.
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚. 朱之瑜
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本. 朱熹
这位人物信息来源于 名人网 原文链接：http://www.mr699.cn/mrmy/html/19681.html
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位. 柳宗元
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的. 培根
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养. （前苏联）苏霍姆林斯基
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化. 贺拉斯
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实. 冰心
性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力. 池田大作
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上. 爱默生
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已.
宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名.修身：修养自身品性.齐家：管理好家庭.治国：治理好所在的地区.平天下：使天下太平.正心：使心思端正.诚意：使意念真诚. 朱熹
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩. 培根
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实. 冰心
君子处其实,不处其华；治其内,不治其外.
明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物. 张居正
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样. 歌德
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人. 罗斯金
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩. 培根
劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养. （前苏联）苏霍姆林斯基
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化. 贺拉斯
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实. 冰心
性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力. 池田大作
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基
欣赏艺术美,需要知识修养；领略自然美,同样需要知识修养.修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富. 雷锋名言
要评判美,就要有一个有修养的心灵. 康德
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美. 黑格尔
健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础. 周恩来
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的.也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的.圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神.又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力. 老宣
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样. 歌德
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人. 罗斯金
修养之于心地,其重要犹如食物之于身体. 西塞罗
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了. 波伊斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力. 波伊斯
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化. 贺拉斯
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段. 歌德
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上. 爱默生
性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力. 池田大作
有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美.……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美. 培根
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的. 培根
文明就是要造成有修养的人. 罗斯金
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已.
宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名.修身：修养自身品性.齐家：管理好家庭.治国：治理好所在的地区.平天下：使天下太平.正心：使心思端正.诚意：使意念真诚. 朱熹
君子处其实,不处其华；治其内,不治其外.
明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物. 张居正
清心为治本,直道是身谋.
宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念.直道：率直地为人.无私和正直这是修养处世的根本. 包拯
种树者必培其根,种德者必养其心.
明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性. 王守仁
大人不华,君子务实.
汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际. 王符
修身处世,一诚之外更无余事.
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚. 朱之瑜
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本. 朱熹
这位人物信息来源于 名人网 原文链接：http://www.mr699.cn/mrmy/html/19681.html