作业帮《庐山草堂记》文言文阅读理解答案,只要这一篇的,不要对比阅,实在找不到翻译也行啊急!Thank you!
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/03 15:37:49
《庐山草堂记》文言文阅读理解答案,只要这一篇的,不要对比阅,实在找不到翻译也行啊急!Thank you!
翻译：
庐山的风景,秀丽至极,简直是天下诸山的冠军.山的北峰,叫做香炉峰；香炉峰的北面,有一座遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间,那地方最美,又是庐山之最.元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上它了,就像远行的游子路过故乡一样,恋恋不舍而不忍离去,于是面对香炉峰,下近遗爱寺,盖了一间草堂. 第二年春天,草堂落成了.三间屋子,两根楹柱；两个卧房,四扇窗子；(屋子的）面积大小,完全与心意相合,与财力相称.打开北边的小门,使凉爽的风吹进来,避盛暑；把屋脊南面盖得高些,让阳光照射进来,防备严寒.建造房屋的木材只用斧子砍削,不用油漆彩绘；墙涂泥就可,不必用石灰白粉之类粉刷.砌台阶用石头；糊窗户用纸,竹子做的帘子,麻布做的帐幕,一切全都和草堂的简朴格局相称.屋子里设有木制椅榻四张,素色屏风两座,还有漆琴一张,和儒、释、道书籍各三两卷. 乐天我已来到这里做了草堂的主人,仰观山色,俯听泉声,随意浏览旁边的竹树云石.从早到晚,美景很多,来不及一一观赏.看了一会儿,由于清幽景物的诱发,性情也随之变得恬淡；环境适宜,心情平和.只要住一宿,身体就十分安宁,住两夜更感到心情平静安适,住三个晚上以后,心旷神怡,物我两忘,也不知是如何进入这种状态的. 自问其缘故,回答说：这草堂,前面有平地,面积约十丈,中间有平台,是平地面积的一半,平台的南边有方形的池子,池子的面积比平台大一倍.环绕着水池多是山竹、野草,池里长满了白莲、白鱼.再往南走,就到了一个山石间的水沟,石涧两旁有古松、老杉,树身粗大的将近十人合抱,树的高度不知几百尺,长枝条上摩云霄,低垂的枝柯轻拂着潭水.像旌旗一样竖立,像车盖一样张开,盘曲伸展如龙蛇游走.古松下多灌木丛,茑罗枝叶蔓生,互相纠结交织,互相承接遮盖,使得日光月华都无法照射到地面.到了盛夏时的气候,仍像八九月的秋凉时节.地下铺着白石做为出入的信道.草堂北边五步远的地方,凭借高崖积石作为假山,在空凹处卡进小土堆和土块,各种树木、奇花异草覆盖其上.绿荫浓密,红色的果实繁多,也说不出它们的名字,四季都是这个样子.又有天上飞落的泉水,就地种植的茶树,就这飞泉和植茗来烹茶,若被爱好风雅之事的人看到,可以终日不去.草堂东边有一座瀑布,清水悬挂三尺高,泻落在台阶角落,然后注入石渠中.从早到晚,就像洁白的绸子,要是在夜间听起来,就像珠玉琴筝的声音.草堂的西边,靠近北面山崖的右侧山脚,用剖开的竹子,架在空中,接引北崖山上的泉水,这些竹管如脉管一样分出水流,细水从上流下,像细线一样悬挂空中,从屋檐灌注到水池里,连接不断像成串的珍珠,细微水点飘散的样子像雨露一般,水一点一点地往下落,随风远去.那附近望得见、走得到的地方,春,有锦绣山谷中的繁花；夏,有石门涧里的皓云；秋,有虎溪的明月；冬,有炉峰的白雪.阴晴明暗,黄昏早晨的烟云隐现,千变万化,不可详尽记述,细细说来,所以我才说这里的景色是庐山第一! 唉!一般人只要建造一间高大的房屋,精制一张竹席,而生活在当中,尚且免不了有骄傲自负之态.何况是我,已成了这些东西的主人,草堂周围的美景纷至沓来,激发人的思想感情,接触什么样的景物就产生什么样的思想感情,我又怎能不外在安适、内在和乐,身体安宁,心情恬适呢?想当年东晋高僧慧永、慧远、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山,就直到老死也都不肯离开,虽然与我现在相距久远,但我知道他们心里也是因为这庐山的美景啊! 更何况我从小到老,不管住的是白色的茅屋或者朱色的大厦,只要在居所住上一天两天,我总是要搬少许土做个台子,聚集一些卵石来筑座假山,再环绕个小小的水池,可见我对山水的癖好已经到了如此无可救药的地步. 一旦命运不顺当,被贬来辅佐九江郡守,郡守以宽厚来安抚我,庐山以他神奇的美景对待我,这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间,我终于能得到自己的最爱,还有什么好苛求呢?只不过我为闲散的官职所束缚,未能完全摆脱牵累,时去时回,没有闲暇安宁地住下来.等到哪天弟妹各自成家了,官职任期满了,外出做官还是在家不仕,都能顺遂自己的心意,那么一定会左手牵着老伴和孩子,右手抱着古琴与书本,终老在此,以完成我一辈子的心愿.我发誓,清泉白石可以做我盟誓的证人. 在三月二十七日,我刚搬到这新居草堂；四月九日,和河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之以及东林寺、西林寺的长老大德凑、朗、满、慧、坚等二十二人,准备了斋食摆设了茶果点心来为新居行落成典礼,于是写下了这篇《草堂记》.
庐山的风景,秀丽至极,简直是天下诸山的冠军.山的北峰,叫做香炉峰；香炉峰的北面,有一座遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间,那地方最美,又是庐山之最.元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上它了,就像远行的游子路过故乡一样,恋恋不舍而不忍离去,于是面对香炉峰,下近遗爱寺,盖了一间草堂. 第二年春天,草堂落成了.三间屋子,两根楹柱；两个卧房,四扇窗子；(屋子的）面积大小,完全与心意相合,与财力相称.打开北边的小门,使凉爽的风吹进来,避盛暑；把屋脊南面盖得高些,让阳光照射进来,防备严寒.建造房屋的木材只用斧子砍削,不用油漆彩绘；墙涂泥就可,不必用石灰白粉之类粉刷.砌台阶用石头；糊窗户用纸,竹子做的帘子,麻布做的帐幕,一切全都和草堂的简朴格局相称.屋子里设有木制椅榻四张,素色屏风两座,还有漆琴一张,和儒、释、道书籍各三两卷. 乐天我已来到这里做了草堂的主人,仰观山色,俯听泉声,随意浏览旁边的竹树云石.从早到晚,美景很多,来不及一一观赏.看了一会儿,由于清幽景物的诱发,性情也随之变得恬淡；环境适宜,心情平和.只要住一宿,身体就十分安宁,住两夜更感到心情平静安适,住三个晚上以后,心旷神怡,物我两忘,也不知是如何进入这种状态的. 自问其缘故,回答说：这草堂,前面有平地,面积约十丈,中间有平台,是平地面积的一半,平台的南边有方形的池子,池子的面积比平台大一倍.环绕着水池多是山竹、野草,池里长满了白莲、白鱼.再往南走,就到了一个山石间的水沟,石涧两旁有古松、老杉,树身粗大的将近十人合抱,树的高度不知几百尺,长枝条上摩云霄,低垂的枝柯轻拂着潭水.像旌旗一样竖立,像车盖一样张开,盘曲伸展如龙蛇游走.古松下多灌木丛,茑罗枝叶蔓生,互相纠结交织,互相承接遮盖,使得日光月华都无法照射到地面.到了盛夏时的气候,仍像八九月的秋凉时节.地下铺着白石做为出入的信道.草堂北边五步远的地方,凭借高崖积石作为假山,在空凹处卡进小土堆和土块,各种树木、奇花异草覆盖其上.绿荫浓密,红色的果实繁多,也说不出它们的名字,四季都是这个样子.又有天上飞落的泉水,就地种植的茶树,就这飞泉和植茗来烹茶,若被爱好风雅之事的人看到,可以终日不去.草堂东边有一座瀑布,清水悬挂三尺高,泻落在台阶角落,然后注入石渠中.从早到晚,就像洁白的绸子,要是在夜间听起来,就像珠玉琴筝的声音.草堂的西边,靠近北面山崖的右侧山脚,用剖开的竹子,架在空中,接引北崖山上的泉水,这些竹管如脉管一样分出水流,细水从上流下,像细线一样悬挂空中,从屋檐灌注到水池里,连接不断像成串的珍珠,细微水点飘散的样子像雨露一般,水一点一点地往下落,随风远去.那附近望得见、走得到的地方,春,有锦绣山谷中的繁花；夏,有石门涧里的皓云；秋,有虎溪的明月；冬,有炉峰的白雪.阴晴明暗,黄昏早晨的烟云隐现,千变万化,不可详尽记述,细细说来,所以我才说这里的景色是庐山第一! 唉!一般人只要建造一间高大的房屋,精制一张竹席,而生活在当中,尚且免不了有骄傲自负之态.何况是我,已成了这些东西的主人,草堂周围的美景纷至沓来,激发人的思想感情,接触什么样的景物就产生什么样的思想感情,我又怎能不外在安适、内在和乐,身体安宁,心情恬适呢?想当年东晋高僧慧永、慧远、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山,就直到老死也都不肯离开,虽然与我现在相距久远,但我知道他们心里也是因为这庐山的美景啊! 更何况我从小到老,不管住的是白色的茅屋或者朱色的大厦,只要在居所住上一天两天,我总是要搬少许土做个台子,聚集一些卵石来筑座假山,再环绕个小小的水池,可见我对山水的癖好已经到了如此无可救药的地步. 一旦命运不顺当,被贬来辅佐九江郡守,郡守以宽厚来安抚我,庐山以他神奇的美景对待我,这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间,我终于能得到自己的最爱,还有什么好苛求呢?只不过我为闲散的官职所束缚,未能完全摆脱牵累,时去时回,没有闲暇安宁地住下来.等到哪天弟妹各自成家了,官职任期满了,外出做官还是在家不仕,都能顺遂自己的心意,那么一定会左手牵着老伴和孩子,右手抱着古琴与书本,终老在此,以完成我一辈子的心愿.我发誓,清泉白石可以做我盟誓的证人. 在三月二十七日,我刚搬到这新居草堂；四月九日,和河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之以及东林寺、西林寺的长老大德凑、朗、满、慧、坚等二十二人,准备了斋食摆设了茶果点心来为新居行落成典礼,于是写下了这篇《草堂记》.