1索马里海盗1产生原因,难以解决的原因2如何解决3中国在解决过程中起到什么作用2中国崛起1表现2原因3仍面临的棘手问题4

1索马里海盗
1产生原因,难以解决的原因
2如何解决
3中国在解决过程中起到什么作用
2中国崛起
1表现
2原因
3仍面临的棘手问题
4走向复兴须做好哪些工作
3评价美国
2经济
3文化
4朝鲜
1政治经济现状
2与中国利害关系（核问题,政权更迭）
5中国国内民族问题
1中央政府对少数民族的政策
2怎样处理好民族问题
希望各位给出政治语言,客观的答案,每小题360字

1.｛1｝地处东非非洲之角的索马里,北临亚丁湾,东濒印度洋,西接肯尼亚和埃塞俄比亚,西北界吉布提.海岸线长3200公里.
　　面积约637660平方公里.气候干热,物产较为丰富.
　　人口1000多万. 索马里人待人彬彬有礼,言谈举止讲究礼貌,社会交往注重礼仪,富有强烈的民族感情.在社会交往场所,索马里人非常重视自己的着装,非常讲究自己的着装是否得体,约会守时,热情好客.
　　那么,究竟是什么原因,使得这样一个国度变成了海盗王国?
　　首要原因是内乱.近年来,索马里一直处于军阀武装割据,国家四分五裂的无政府状态.国内各派打打停停,部族各自拥兵自重,国家军队官兵各自携枪投奔自己的部族参战抢占首都,瓜分地盘,经过不断分化组合,逐渐形成索马里兰、邦特兰、拉汉文兰和艾迪德等摩加迪沙派别四分天下的格局.和解会议时开时散,各派武斗时打时停,和平进程举步维艰.国际社会曾12次调解索问题,以美国为首的多国部队曾在摩加迪沙遭到重创,最终被迫撤离；国际社会的多次干预和调停均未奏效.今天新的内战还在继续!这就为海盗在陆地上提供了众多据点.
　　由于索没有强有力的中央政府,外国渔船在索领海偷捕现象严重.索部分派别也向外国渔业公司出售捕鱼许可证.1991年以来,索马里海域一直处于无政府状态,海上缺少警备部队,一些渔民为了对付非法作业的外国渔船,开始自发的武装起来,形成了海盗雏形；后来,饱受贫穷战乱蹂躏的人们开始尝到了越来越大的甜头,纷纷加入了这一“一本万利的产业”,特别是军人和武装势力的加入,使得海盗业形如辽源烈火,成为“获取外汇的不可替代的手段”.道德观念的转乱确实起到了推波助澜的作用.
　　.“劫持一艘船舶就能成功要到赎金,这简直就是对他们的纵容!”驻肯尼亚的索马里外交官愤怒地说,“这不是索马里的问题,而是国际问题,因为国际船东的纵容,埃弗亚和他的海盗团伙被养大、养壮了.”
　　再次,国际社会的疏忽漠视,以及国际船东的变相纵容,大大鼓舞了海盗的士气,将其短期内养肥做大
　　眼下,活跃在索马里海域的海盗团伙众多,其中有一个叫阿巴迪•埃弗亚埃弗亚的海盗头目,对外号称“索马里海军陆战队司令”,是娃娃兵出身,从小就心狠手辣.拉队伍养兵乏军饷, 他很快把眼光投向海洋一—决定以军事组织结构与黑手党手腕相结合的方式打造支全新的海盗队伍—向每年在索马里附近海域过往的大约4.8万艘国际船只“讨钱”.
　　海盗装备有自动步枪,火箭筒,肩扛式导弹,全球卫星定位系统,无线电话,雷达,快艇.其组织严密,战术,谋略悉备,活动日益猖獗,劫船数量越来越多,吨位越来越大,目标（受害）国越来越多样化,袭击的范围已迅速扩大到目前的几百海里.
　　目前,世界多国军舰云集前往打击海盗,也强烈说明了此问题的严重性和解决的极端迫切性.卧榻之侧,岂容他人酣睡?!看样子,各国的老将多被“将”出来了!
　　已有报导,印度海军一护卫舰18日晚在亚丁湾附近击沉某索马里海盗母船.
　　问题是：围剿归围剿,关键是要拔根.
　　难就难在：
　　1,苏伊士运河,亚丁湾,索马里沿近甚至中远海海域大,船只众多而军舰数量有限.其必挂一漏万,首尾难顾,可乘之机众多；
　　2, 鼠猫相争,一明一暗,出其不意,攻之无备,一遭人物质在手,投鼠忌器就是免不了的,怎么打得?
　　3, 道高一尺,魔高一丈.目前,索马里海盗已有远海作战的尝试.如我天裕8号和天狼星号油轮的被劫持点就在离亚丁湾远2000多公里的肯尼亚附近海域.运动战法学的颇快的.
　　4, 在法制缺失的国度里,人们朝不保夕,及时行乐,陆上据点,谁奈之何?!
　　正所谓：贼窝不除,掠获保全；挥霍所得,明目张胆!
　　解决索马里海盗问题,千头万绪.
　　当务之急是实现索马里的和平,恢复其法制,解决其民生,从而釜底抽薪.
　　万望国际社会通力合作,争取尽快消除这一毒瘤“产业”.
　　｛2｝最直接的办法就是各国联合出兵,荡平索马里国内的地方军阀,重建政府,重刑治理,同时各国加大经济援助,搞好民生,这样才能彻底解决
　　｛3｝中国派遣远洋舰队并不是单纯为了索马里海盗问题,这只是借此机会彰显并锻炼中国海军的远洋作战、补给的能力,确保中国远洋能源通道的安全,为保障中国制海权打下基础.所以海盗并不是主要的,强大的海军及作战能力才是中国所要的.海盗是一个非常古老的“职业”,是消灭不掉的,消灭了这些还是会有那些铤而走险的人“前仆后继”的,但有了强大的海军,我们的远洋商船就会平平安安,这也体现了中国的日益强大.
　　2.｛1｝中国崛起主要表现在一下方面：
　　1,国民生产总值,
　　2,经济发展总量
　　3,外汇储备
　　4,科学技术的尖端技术的发展
　　5,航空航天
　　等等吧,崛起主要的含义就是说这个国家实力增强,具有更强的国际竞争力并且能抵御一定的风险（包括金融危机,局部战争等）,
　　大国责任：
　　就是说这个国家在自己强盛富裕的同时应该承担一定的国际义务,比如资助贫穷国家的基本建设,别的国家有灾难进行国际主义援助等等.
　　中国在这些方面近几年来做的很好,帮助非洲贫穷国家,提供贷款等等
　　｛2｝原因：学习了欧美等发达国家的制度
　　｛3｝棘手问题：不敢全学 只敢学一点
　　｛4｝还需做好哪些工作：完全系统的学习
　　3.｛1｝政治：资产阶级迷惑人民和统治人民的工具,是资产阶级内部相互压榨斗争后相互妥协的产物
　　｛2｝经济：地理:自然资源丰富,南北无强敌,地处温带,气候宜人,适宜各种植物生长.
　　历史：开发时间较晚,利用一次和二次世界大战发了横财,建立了以美元为基础的金融货币体系,利用所谓的援助实行经济入侵,科学人员众多,军事力量强大.
　　（3）美国文化评价
　　一、强调独立、个性而又不排斥.
　　作为一个从原野里创造出来的国家,美国在资源丰富亟待开发的早期,机会虽多,可是蛮荒未辟,心须奖励个人独立创造的性格,凡是囿灭个性发展的各种因素都视作当时拓殖精神的阻碍,加以贬责,同时,在艰苦开拓的过程中,每个民族都必须发挥本民族的长处,尊重并吸取其他民族的优秀品质,坚信自我,尊重他人的文化取舍态度成为他们共同的准则,正是在这一点上,也只能是在这一点上,各国移民找到了共同之处,这就是个性容于团队的价值体系,它深入民心,以各种形式得到充分发展,由此形成了美利坚民族的特殊性格：对自己深信不疑,对自己的命运深信不疑,把依靠自己作为哲学信条.
　　二、冒险、开拓、富有创新精神.
　　美国人的格言是,不冒险就不会有大的成功,胆小鬼永远不会有大作为.从首批英国移民踏上北美大陆,到美利坚合众国成立这一个半世纪里,北美险恶的自然条件,培育了美国人顽强拼博,艰苦奋斗性格.北美丰富的资源等待着开发利用,培育了美国人开拓进取、敢于冒险的精神.从文化学的角度考察,北美在一定程度上曾经是一片文化真空,闯入这真空的,不是有组织的文化单位,而是一批对于传统制度已失去好感的亡命者.他们的头脑为叛逆精神所主宰,身上绝少传统思想的保守性,再说即便有,也没有发挥的土壤,因为险峻的环境迫使他们只能确立与传统不同的生活方式,这种冒险精神成了美国人民的传统.他们把冒险探求新大陆看作寻求生活的机遇.这种冒险精神一直渗透到美国人民生活的各个方面.在硝烟弥漫的商战中,美国人勇敢地开拓创新,从各个方面处处体现了这种民族冒险精神.基于此,美国人特别强调创新精神,他们认为机会到处都有,主要在于主动发现和利用.除法律外,美国人认为一切传统和先例都是创新的障碍,他们乐于向传统和先例挑战.由于美国不象中国、印度、英国等有着悠久而灿烂的文明,所以美国人在接受新思想、新技术时很少先去考察这些东西是否符合某位专家、权威的理论,然后再引经据典加以注释和考证,以决定是否采用.美国人认为,他们的国家虽没有灿烂的过去,但由于具有创新精神,因而他们拥有光明的未来.所以美国人勇于向传统和权威挑战,勇于向已有的一切挑战,“我与专家、权威、传统平等”,这是美国人的性格.
　　三、自由、平等精神.
　　美国是一个崇尚自由的国家.北美殖民地历史的一个重要的特征就是封建秩序从来没有在那里存在过,在美利坚民族的形成过程中,许多从欧洲大陆来的移民把资产阶级自由思想带到了美洲.新大陆的自由空气以及大自然的艰苦环境陶冶了美利坚民族的民族性：热爱自由、珍惜自由、崇尚自由.在美国,对人的自由,除法律可以明文规定加以限制,并由执法机关及其人员执行限制外,任何机关或个人不得非法剥夺或限制他人的自由.民主自由的环境为才能和幸运开辟了道路,因此出身对美国人不起任何作用.美国人相信这样的格言：“一个人富裕到什么程度,就表明他的才能实现到了什么程度”.因为在机会均等的条件下,人的才能决定富裕的程度.所以美国人一般不羡慕他人的财富,而喜欢赞美富翁的才能.
　　四、实用主义.
　　实用主义在美国不仅仅是职业哲学家的哲学,而且是美国人的哲学.由于美国没有悠久灿烂的古老文化,因此文化的创造只有在北美大陆的开发过程中才能出现.而要开发这片富庶的处女地,就必须打破一切的条条框框,服从于实际问题的解决,在这种历史背景下,美利坚民族形成了实用主义的哲学观.他们坚信,“有用、有效、有利就是真理”.在实用主义哲学观念影响下的美国人不喜欢正规的、哲学抽象的、概念游戏的思辩哲学,不喜欢形而上学的哲学思考.在美国人眼里,有用就是真理,成功就是真理.他们立足于现实生活和经验,把确定信念当作出发点,把采取行动当作主要手段,把获得效果当作最高目的,一切为了效益和成功.
　　五、物质主义.
　　美国文化是物质性的,他们认为生活舒适是理所当然的人生追求,并且怀着优越感看待那些生活水准不如他们的人.当美国人谈论一个人的价值时,主要指物质价值,而且除开这个通常标准外,他不管什么别的标准.由于基督新教价值观的影响,美利坚民族至今仍以嫌钱多少作为评价一个人社会地位高低的重要依据,仍然以嫌钱聚财为荣.在美国社会里, 人们向上进取的精神是炽热的.许多人都在拼命的工作,不惜付出自己的一切辛苦与智慧来谋求事业上的发展.通过个人奋斗取得成功,从低贱者变成大富翁几乎成了美国式的信条.在这价值观念支配下的美国社会,企业家普遍受到尊敬；人人都想办企业发家致富,人人都想个人创业.
　　4.｛1｝朝鲜打着社会主义的旗帜.其实搞的是封建独裁.
　　世界上哪有一个所谓的社会主义国家.
　　领导人的位置是父亲传儿子的?!恐怕只有朝鲜吧.
　　而面对日益富裕的中国,朝鲜私底下批评中国在搞修正主义,在走资本主义.
　　难道社会主义就意味着要贫穷?来看看朝鲜.
　　朝鲜实行的是先军政治,也就是说,在朝鲜,军人是一等公民.
　　而朝鲜本就物资严重匮乏.对中国的援助依赖性很大.
　　所有的物资都是先供应军队从而造成了连年都有国民饿死的情况.
　　我认为,像朝鲜这样的国家.要谋求发展必然要改革.
　　而金正日对朝鲜的独裁统治,和对国民对其以及其父亲金日成的鼓吹.
　　使得朝鲜民众以为朝鲜是世界上最发达最让人羡慕的国家,金正日将自己和父亲的功绩无限夸大.
　　一旦改革了开放了,朝鲜民众接触到更多外界的信息.
　　就会看清金正日政府的丑恶和虚伪.从而导致其政府的倒台.
　　所以朝鲜的经济发展前景,就因为金正日要保住自己的政治地位.而被扼杀了.
　　我认为朝鲜的前景其实很不明朗.
　　国内在搞独裁.政治高压使得有识之士不敢进言改革.
　　国际社会,由于金正日搞核弹讹诈,国际社会一片谴责.
　　联合国也通过决议对其制裁.
　　可以说,这样一个国家,要在短期内看到它的发展是几乎不可能的
　　｛2｝的.朝鲜这个封闭的国家,中国每年会援助（倒不如说是养着）大得惊人.
　　粮食,石油,钢铁等大量生活和生产物资完全靠中国“无偿”赠送.
　　每引爆一次核弹,发射一次导弹,就会拿这些以要挟中国,要求中国加大援助.
　　如果中国的“援助”东西不多了.金二世就会搞点震惊世界的事情,然后全世界的目光都集中在他身上了,他就开始漫天要东西了.这个问题摆在中国的立场上,很难,因为他只有找中国才能要得到东西.
　　今天第二次核爆试验.朝鲜事先通知了俄罗斯,却没有向中国告知.要知道中国给他的援助才是世界上最多的.
　　已经过去了几十年了,朝鲜已经不是以前的朝鲜,变得更封闭,更退后.金二世比金一世差得远去了.以前金日成时代,朝鲜远不及现在在世界上孤立的情况.
　　观其利害,打韩国、打日本,等于打美国.打俄罗斯,不可能.
　　唯一的就是中国了,打是不敢打,但是拥有核武,可以拿这个向中国要他所想要的任何东西.
　　最后总结一个问题.一个与世界几乎隔绝的国家,外交几乎为0,手上拿着核武器,完全没有核武的利害考虑的人,你保证他永远会和你做朋友?除非中国向朝鲜保证无论朝鲜怎么样,做出什么事情,中国都会无偿赠送所有的东西,他才会和你一直做盟友.
　　而且朝鲜有核武器,而且继续发展下去的话,第三次核战争就绝对会打起来的.如果朝鲜向任何一个国家发射核武,就会引发核绑定计划!这个计划一实施,就是世界末日了.
　　5.｛1｝不会
　　｛2｝第一,民族是一个历史范畴,有它自身形成、发展到消亡的客观规律.民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体.民族是人类社会发展到一定阶段的产物,它是随着社会历史的发展而不断发展变化的,并且民族的发展是受社会发展规律制约的.?
　　第二,民族和阶级是两个不同的社会历史现象,民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题.在阶级社会里,民族内部包含着不同的阶级,存在有阶级斗争,所以在阶级社会里,民族问题往往同阶级问题联系在一起,剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印.但不能因此得出结论说,民族问题的实质是阶级问题.在社会主义时期,阶级斗争已经不是主要矛盾,民族问题基本上是各民族劳动人民之间的关系问题.如果把民族问题的实质归结为阶级问题,那就只能严重脱离以至伤害少数民族群众,不但不可能正确处理民族问题,加强民族团结,反而会给敌对势力帮忙.
　　第三,民族问题是社会发展总问题的一部分.民族问题从来就不是孤立存在的,它是社会发展总问题的一部分,是革命和建设总问题的一部分.民族问题只有在社会总问题解决进程中,才能得到解决.如果我们在整个革命建设中重视民族问题,正确认识和处理民族问题,它就对整个革命和建设过程起着积极的推动作用；如果忽视或者错误地处理民族问题,她可能会给革命和建设事业带来巨大的破坏力,使整个革命事业受到挫折乃至失败.
　　第四,各民族平等的联合,反对民族歧视和民族压迫,是解决民族问题的根本原则.各民族无论大小,都一律平等.每个民族都是人类物质财富和历史、文化的创造者,各民族应在完全平等的基础上团结起来,坚决反对任何形式的民族歧视和民族压迫.全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义的原则,同一切被压迫民族实行不分国界和民族的亲密联合,共同进行斗争,推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶级.