解读：周文王真的有一百个儿子吗?

解读：周文王真的有一百个儿子吗?

文王有九十九子,雷震子乃燕山所得,共为百子.文王有四乳,二十四妃,生九十九子,有三十六殿下习武,因纣王屡征西岐,阵亡十六位.也就是说,文王的亲生儿子有九十九个,再加上雷震子这个义子,共有一百个儿子.这是不是真的呢?我们可以从商周时期的婚姻制度来窥见一斑.\x0d据《仪礼·士昏礼》记载,周代的婚礼主要由六个步骤组成：首先是采纳,也就是男子选择结婚对象；其次是问名,就是询问女子的姓氏,以卜测其吉凶祸福；如果卜测的结果是吉,就派使者到女方家里报告好消息；接着就是让人带着礼物到女方家里去订婚；然后就是约定双方的婚期；最后当然就是迎亲了.\x0d当然,这样的程序只能用于普通人,作为周天子、诸侯、卿大夫和士等上层人物,他们的婚礼在一些关键环节上还是存有差异的.周天子一般娶诸侯公室的女子为王后,诸侯的嫡女、庶女、同父姐妹乃至大姑、小姑都可以作为王后的人选.周代贵族普遍为一夫多妻.《左转》曾记载,当时各国诸侯的配偶就有夫人、元妃、次妃或二妃、下妃和嬖人等等.其中只有夫人或元妃是正夫人,单纯的贵族就有这么妻子,作为高贵的周文王,其妻妾成群应该是很自然的事情.不仅如此,在周代,贵族婚姻还普遍实行媵制,即陪嫁制度,这也是使贵族配偶数目曾加的一个原因.媵制又分为两类：一是诸侯之间相互以女陪嫁.杨伯峻先生解释说,在古代,诸侯娶于一国,二国以庶出之女陪嫁,曰媵.《左传》成公八年说：“凡诸侯嫁女,同姓媵之,异性则否.”更为详备,虽然当时礼制如此,但是史书也有异性诸侯媵女的记载,媵女之国的数目也并不仅仅局限于二国.鲁成公八年（前583年）鲁共姬出嫁,不但同姓的卫国、晋国来媵女,后来异性的齐国也来媵女.在周代,政治在贵族婚姻中往往起着很重要的作用,各种各样的政治目的常常是促成婚姻的原动力.男女双方的情感并不是稳定的关系,就必须以通婚的形式来缔结双方的关系,以致形成时代通婚的情况,一个主要原因就是希望延续后嗣.在古代,人们更加企盼的多子多孙,像《诗·周南·螽斯》说：“螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙,振振兮.”就是借螽斯多子来抒发自己的愿望.《左传》昭公二十八年,（前514年）也有这样的记载：“叔向欲娶于申公巫臣氏,其母欲娶其党.叔向曰：‘吾母多而庶鲜,吾惩舅氏矣.’……”杨伯峻先生解释说“其父多妾媵而庶子鲜少,故不欲娶舅氏家人,谓舅氏家女不生育也.”由此可见,周代贵族多么希望从婚姻中多得子嗣.周文王的妃子很多这是不容质疑的,而当时贵族又祈求多子,周文王的儿子自然也会有很多.至于是否真的有一百个,恐怕根本无从考察,有的也只是一些道听途说而已.人们之所以说文王儿子众多,无非是一种夸奖的说法.因为古人认为多子是一种福气,而拥有八百年江山的周氏,自然应该是福气最大的人,所以他多子也就是很自然的事情.换句话说,即使历史上的周文王并没有那么多儿子,民间的传说也会替他生出许多儿子来.上一篇：申公豹计害姜子牙下一篇：它是“童话世界”—九寨沟更多相关游记攻略