"为天下浑其心"的"为"在这里读几声,
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/03 10:27:32
"为天下浑其心"的"为"在这里读几声,
四声 阴平
再问: 在这里是什么意思呢?
再答: 圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
圣人处在天下,都是一律平等地对待,从不偏持,同道行天下一样。浑用在这里是表示自然、质朴之意,遍天下之心都是自然质朴的,这是圣人的眼光看世界,不去分别,也和释迦牟尼一样,“奇哉!一切众生皆具如来德性,只因妄想执着不能证得。”本质是一样的,差别在于妄想、执着。妄想实际上就是我在作怪,例如∶不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(二十二章)自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。(二十四章)“没身不殆。”也是讲有自我的;“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”等都是讲到无我的重要性;孔子也讲了四毋∶毋意、毋必、毋固、毋我。都是打好商量一样。说的都是相同的,我们就不得不重视点哟!圣人是百姓的模范,故百姓都注其耳目,可是圣人确像孩子一样。是那样清纯朴实。毫无自我
再问: 我是问在这里“为”的意思,大哥,因为我感觉取音是有取义决定的
再答: 应该是二声,为 [wéi],意思是被,
再问: 你这两个答案,还不相同,能给个最后下定论的准信吗?
再答: 二声的,这个是我后面去查了的,它有两个读音,四声和二声,我个人想了下觉得是二声,比较符合这句话的意思
再问: 在这里是什么意思呢?
再答: 圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
圣人处在天下,都是一律平等地对待,从不偏持,同道行天下一样。浑用在这里是表示自然、质朴之意,遍天下之心都是自然质朴的,这是圣人的眼光看世界,不去分别,也和释迦牟尼一样,“奇哉!一切众生皆具如来德性,只因妄想执着不能证得。”本质是一样的,差别在于妄想、执着。妄想实际上就是我在作怪,例如∶不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(二十二章)自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。(二十四章)“没身不殆。”也是讲有自我的;“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”等都是讲到无我的重要性;孔子也讲了四毋∶毋意、毋必、毋固、毋我。都是打好商量一样。说的都是相同的,我们就不得不重视点哟!圣人是百姓的模范,故百姓都注其耳目,可是圣人确像孩子一样。是那样清纯朴实。毫无自我
再问: 我是问在这里“为”的意思,大哥,因为我感觉取音是有取义决定的
再答: 应该是二声,为 [wéi],意思是被,
再问: 你这两个答案,还不相同,能给个最后下定论的准信吗?
再答: 二声的,这个是我后面去查了的,它有两个读音,四声和二声,我个人想了下觉得是二声,比较符合这句话的意思
我素不知道天下有这许多新鲜事这里的新鲜可以理解为
英语翻译1.亡羊补牢,未为迟也.翻译并解释为什么"为"在这里是"算作"的意思?2.亦可为天下后世法.翻译并解释为什么"为
陈涉世家中的“为天下唱”的为读几声
华盛顿不仅是美国的政治,文化中心,更是一个什么,其表现为在这里有什么,有什么
壮观天下无的海宁潮其最佳观赏时间为每年的几月几日?
卒之为众人的卒、则其受于人者不至也的至、不幸而在穷僻之域的域、终无济于天下的济.
孔子的仁爱观孔子一方面否定管仲“知礼”,一方面又肯定管仲在维护天下一统方面的贡献,肯定其为“仁者”,由此可见窥见孔子怎样
英语翻译知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴
天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋于燕矣 翻译为现代汉语
1.“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心.” 此联为明东林党领袖顾宪成所撰.其出现的背景是
图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.
三国战乱纷争,群雄并起,但不可统称之为英雄.真正的英雄,其志在于平定天下,使天下百姓免受战火之苦?