作业帮根据 中国人失去自信力了吗 你认为鲁迅是怎样评价中国封建历史的
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/10 05:50:09
根据 中国人失去自信力了吗 你认为鲁迅是怎样评价中国封建历史的
评价历史就要看他怎样评价这个阶段中的统治者和被统治者.
鲁迅在《中国人失去自信力了吗》中,先摆出封建“帝王将相”们由信“地地大物博”改为信“国联”再改为“信神佛”,然后在第二段中说：“如果单据这一点来说,自信其实是早就失掉了的.”然后又指出这些达官贵人甚至连“他信力”也失掉了,而且在第三段指出这些人还在发展着“自欺力”.但这些人只占中国人中的极少数.
可见,封建社会的历史封建统治阶级的腐朽无能的历史.
在第四段中,鲁迅提出自己的论点：“我们有并不失掉自信力的中国人在.” 然后在第五段中列举了“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……”来证明有自信力的人之多,并且指出“这些人是中国的脊梁”.
可见,封建社会的历史又是人民奋斗的历史.
在第六段中进一步指出有自信的人“就是现在也何尝少呢?”但由于“被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,”因此“不能为大家所知道罢了.”
可见,鲁迅认为少数的统治者并不能代表中国人,真正的中国人是有自信的.只不过,真正的中国人暂时还在“地底下”.
单凭此文不能全面看出鲁迅对封建历史的评价.鲁迅通过“狂人”之口,把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史,鲁迅一生都在探求救国救民的道路,多次变更自己的理想,对封建社会里的不觉悟的人们“哀其不幸,怒其不争”,最后选择用笔来唤醒人们的觉悟.我们从鲁迅的小说《药》中,可以知道,封建社会的“人血馒头”这种麻痹人民的“药”并不能阻止革命者夏瑜坟上的“花环”的产生.后来,鲁迅和冯雪峰、瞿秋白等共产党人的亲密接触,让鲁迅认识到共产党是中国革命的希望,他说“那些切切实实,脚踏实地为着现在中国人的生存而流血奋斗的人,我得以引以为同志,是自以为光荣的.”鲁迅在纪念左联五烈士《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》中说“大众存在一日,壮大一日,无产阶级革命文学也就滋长一日”也可以看出,他把中国的命运寄托在了无产阶级及人民大众的身上,最终从共产党人身上看到了中国的曙光.
鲁迅在《中国人失去自信力了吗》中,先摆出封建“帝王将相”们由信“地地大物博”改为信“国联”再改为“信神佛”,然后在第二段中说：“如果单据这一点来说,自信其实是早就失掉了的.”然后又指出这些达官贵人甚至连“他信力”也失掉了,而且在第三段指出这些人还在发展着“自欺力”.但这些人只占中国人中的极少数.
可见,封建社会的历史封建统治阶级的腐朽无能的历史.
在第四段中,鲁迅提出自己的论点：“我们有并不失掉自信力的中国人在.” 然后在第五段中列举了“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……”来证明有自信力的人之多,并且指出“这些人是中国的脊梁”.
可见,封建社会的历史又是人民奋斗的历史.
在第六段中进一步指出有自信的人“就是现在也何尝少呢?”但由于“被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,”因此“不能为大家所知道罢了.”
可见,鲁迅认为少数的统治者并不能代表中国人,真正的中国人是有自信的.只不过,真正的中国人暂时还在“地底下”.
单凭此文不能全面看出鲁迅对封建历史的评价.鲁迅通过“狂人”之口,把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史,鲁迅一生都在探求救国救民的道路,多次变更自己的理想,对封建社会里的不觉悟的人们“哀其不幸,怒其不争”,最后选择用笔来唤醒人们的觉悟.我们从鲁迅的小说《药》中,可以知道,封建社会的“人血馒头”这种麻痹人民的“药”并不能阻止革命者夏瑜坟上的“花环”的产生.后来,鲁迅和冯雪峰、瞿秋白等共产党人的亲密接触,让鲁迅认识到共产党是中国革命的希望,他说“那些切切实实,脚踏实地为着现在中国人的生存而流血奋斗的人,我得以引以为同志,是自以为光荣的.”鲁迅在纪念左联五烈士《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》中说“大众存在一日,壮大一日,无产阶级革命文学也就滋长一日”也可以看出,他把中国的命运寄托在了无产阶级及人民大众的身上,最终从共产党人身上看到了中国的曙光.
根据 中国人失去自信力了吗 你认为鲁迅是怎样评价中国封建历史的
鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》中“中国的脊梁”是指那些人物?
鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》中“中国的脊梁”是指那些人物? 小短文
《中国人失掉自信力了吗?》中鲁迅为什么反复强调‘中国的脊梁’?.
《中国人失掉自信力了吗?》中鲁迅为什么反复强调‘中国的脊梁’?急啊 .
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鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
鲁迅的中国人失掉自信力了吗阅读答案
鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》 全文
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