为什么以前的文明古国到现在都不是发达国家?

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/05/24 01:13:19

一个国家的覆灭,可能有多方面的原因,但一个文明的覆灭,刚不是由简单的外因（包自然环境的原因）.历史上,中国并不是水土丰富,在大禹时代,中国当时的自然环境就极差.
　　所谓“灭国者先灭其史”,四大文明古国到今,只有中国文明没有断裂,其它三国的国民已经与他们辉煌的祖先毫无关系.
　　在各个文明的婴儿期,有一个共同点,就是知识是贵族的专利,包括中国.但是自从孔子之后,知识开始走向平民,从此知识不再是一种身份的象征,也就意味着,这个国家的文化的根基更加坚固、宽广.虽然在秦朝时有短暂的焚书坑儒,但随之而后的西汉却奉行了一种宽松的学术环境.隋朝后,知识更是成为平民向贵族转化的最主要途径,知识被更大面积的普及起来,这几可说是中华文明绵延至今的最主要原因.
　　反观其它古国,都是由于对知识的保密程度较严格,一旦政权被摧毁,贵族会随之杀害,文化便可在刹那间毁灭.
　　所以要讨论文明古国至今比较落后,不能一概而论.其余三个古国基本上是上述原因,只有中国例外.
　　凡事有例就有弊,孔子一方面是使文明留传下来的重要人物之一；另一方面,他创立的儒家学派（主要是后来传承者）又是使得中国落后的原因之一.
　　众所周知,无论是文化、制度、科技,历史是最繁华的是唐宋.但是从宋朝以后,中国已经开始了落后的旅程.究其原因,是因为儒学在此时的变种：理学.
　　理学始创于程颐、程颢,集大成于朱熹,但在朱熹的生前,理学是没有多大地位的.直到南宋理宗（1225－1264）才获得官方的承认,成为主流思想,此后大行于天下,至五四而止.对于虽然“存天理,灭人欲”并不一定是朱熹理学的主全部内容,但主要内容是可以算得上的.
　　一种学说先进与否,并不是以信仰它的人数而定,而是看他是否适应了这个时代的发展.反观朱熹,时值南宋国破家亡之时,他并无一言一行救国,只是斤斤计较于人性的善恶,＜大学＞所谓“致知格物正心诚意修身齐家治国平天下”,他只关注于方法性的前五项,而对于目的性的后三项,尤其是最终的“平天下”更是不闻不问,是所谓“己不正而正人”、“以其昏昏,使人昭昭”,及至宋亡.有明一代,更是浅谈成风,虽有王阳明力挽狂澜,亦无济于事.到明亡,大家都是“国有疑难无一策,惟余一死报君恩”.如此文化,必然导致思想与体制的僵化,脱离了时代的发展.
　　唐朝的中国,是开放的,包容的,只看长安十万胡人便可窥其端倪.而清代以后,由于统治阶级是异族的原因,在文化、体制上极力迎合当时主流思想,而且采取文字狱的方式,使文化统一于一点上、且清朝后期,国力强盛,自然产生一种盲目自大的感觉,阻断交流,而国内体制又极为僵化,不可变通,最终导致中国于领先世界两千多年后,落后于世界.

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