文言文《人固有一死》:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/20 15:16:34

文言文《人固有一死》
:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被棰楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰:“刑,不上大夫.”此言士节不可不勉励也.

人总有一死,有的人（死得）比泰山还重,有的人（死得）比鸿毛还要轻,这是由于应用死节的地方不同的缘故.最上一等是不辱没先人,其次是不辱没自己,其次是颜面上不受辱,其次是辞令上不受辱,其次是被囚系受辱,其次是换上囚服受辱,其次是戴上刑具、挨打受辱,其次是剃掉头发、以铁索束颈受辱,其次是毁伤肌肤、断残肢体受辱,最下一等是遭腐刑,到极点了!《礼记》中说：“对大夫不能用刑.”这是说士人不可不保持（自己的）节操.

文言文《人固有一死》:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞人固有一死阅读人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次《报任安书》司马迁《报任安书》：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也的意思 "人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也."的出处~ 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛用之所趋异的理解 "人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛."或"呢? 人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛用之所趋异也是谁说的他生活在哪朝人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的体会 “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛