若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳.

不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?译文 《焚书答耿中丞》说：“夫天性一人已有一人之用,不待给于孔子而后足也.若必待取于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”李 英语翻译“夫天生一人,自有一人之用,不待取于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”----- 《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎 英语翻译前三代,吾无论矣,后三代汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有 汉朝出现以孔子之是非为是非现象的原因是什么? 明末思想家李贽说：“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也.中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是 英语翻译1.弈之优劣有定也.一著之失,人皆见之,虽护前者不能讳也.理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非 我认为是非人类之为 关于马哲的一些问题16.要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是 ()A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非C 英语翻译孔子弟子有宓子贱者,仕于鲁为单父宰,恐鲁君听谗言,使己不得行其政,于是辞行,故请君之近史二人与之俱至官,宓子戒其 英语翻译人之为学,不日进则日退.夫以孔子之圣,令人可不勉乎?