作业帮请教一个关于哲学的问题.烦请各位不吝赐教.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/05/15 07:23:33
请教一个关于哲学的问题.烦请各位不吝赐教.
一位科学家每周的周一到周六进行科学研究,周日去教堂做礼拜,他是唯物的还是唯心的?一位科学家兢兢业业的进行科学研究,但唯一的目的是证明上帝的存在,他是唯物的还是唯心的?不一定要有很明确的答复,但还是希望能讨论一下这个问题,
一位科学家每周的周一到周六进行科学研究,周日去教堂做礼拜,他是唯物的还是唯心的?一位科学家兢兢业业的进行科学研究,但唯一的目的是证明上帝的存在,他是唯物的还是唯心的?不一定要有很明确的答复,但还是希望能讨论一下这个问题,
这位科学家是牛顿,他的前半生取得了巨大的科研成果,如发现万有引力定律等；但在他晚年（也可以是说后半生）致力于星体运行原动力的研究,由于得不出正确的结论,他每周日去教堂做礼拜,祈求上帝给予启示,最后,他得出结论：星体运行的原动力是上帝手指头的推动.他的后半生每周的周一到周六所进行的所谓的科学研究由于是建立在神学基础上的,所以,他的科学研究不仅不能得出科学的结果,更大的错误是使他不可避免地陷入唯心主义的泥淖,可见他是唯心的.
再问： 其实我也是这么想的，但是我们的马哲老师说，他思想的内容是物质的，虽然表现形式是思维的，所以他依旧是唯物的。我实在无法理解……
再答： 这是各人的看法、观点不同，允许有不同的理解。目前，比较赞同的看法是，牛顿的前半生是唯物的，后半生则是唯心的。
再问： 那如果说，我们跳出牛顿的这个例子，一个科学家每周一到周六做科学实验，周日做礼拜，那我们能说他周一到周六是唯物的，周日是唯心的，然后下周一到周六又变成唯物的吗？这样的变化会存在吗？
再答： 这需要具体问题具体分析。如果他的科学实验是在科学的世界观和方法论的指导下（当然，可以是在自觉或不自觉的指导下）所从事的，就可以说这位科学家总的是唯物的，但不是彻底的唯物主义者。因为，他周日做礼拜，信仰宗教，具有唯心的一面。 矛盾的主要方面决定事物的性质。“一个科学家每周一到周六做科学实验，周日做礼拜”，他是唯物的还是唯心的，就要看他哪一方面是主流或者是支流，如果做科学实验是主流，他是唯物的，反之则是唯心的。同时，又带有唯心或唯物的一面。 “说周一到周六是唯物的，周日是唯心的”这种说法是不专业或不科学的。
再问： 其实我也是这么想的，但是我们的马哲老师说，他思想的内容是物质的，虽然表现形式是思维的，所以他依旧是唯物的。我实在无法理解……
再答： 这是各人的看法、观点不同，允许有不同的理解。目前，比较赞同的看法是，牛顿的前半生是唯物的，后半生则是唯心的。
再问： 那如果说，我们跳出牛顿的这个例子，一个科学家每周一到周六做科学实验，周日做礼拜，那我们能说他周一到周六是唯物的，周日是唯心的，然后下周一到周六又变成唯物的吗？这样的变化会存在吗？
再答： 这需要具体问题具体分析。如果他的科学实验是在科学的世界观和方法论的指导下（当然，可以是在自觉或不自觉的指导下）所从事的，就可以说这位科学家总的是唯物的，但不是彻底的唯物主义者。因为，他周日做礼拜，信仰宗教，具有唯心的一面。 矛盾的主要方面决定事物的性质。“一个科学家每周一到周六做科学实验，周日做礼拜”，他是唯物的还是唯心的，就要看他哪一方面是主流或者是支流，如果做科学实验是主流，他是唯物的，反之则是唯心的。同时，又带有唯心或唯物的一面。 “说周一到周六是唯物的，周日是唯心的”这种说法是不专业或不科学的。