作业帮句子类型(句子类型)
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 17:56:30
句子类型 (什么表被动句,什么表示省略句,什么结构表示定语后置几等)
解题思路： 句子类型
解题过程：
被动句
所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
用“为”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
用“见”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
用“于”表被动
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
文言特殊句式之省略句
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
1、 主语的省略
例如：
（1） 承前省。如：A 永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语]
B 蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）
（2）承后省。如：A“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” B七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经•七月》）
（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4） 对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
注意： 文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2、 谓语的省略
谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。 例如 ： A“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
B 如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。 注意：在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3、修饰语和中心词的省略。如：
A吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
B行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
4 宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：
A(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。
B杞子自郑使(人)告于秦。
C郑穆公使(人)视客馆。
D屠惧，投（之）以骨。（《狼》）
5 介词和介词宾语的省略。如：
A 死马且买之(以)五百金，况生马乎？
B 臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。
C 试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。
D 此人一一为（之）具言所闻
E 旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
6 分句的省略。如：
A 然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。
B 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍 .
定语是用来限制或修饰中心词的，一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：
1．中心词+之+后置定语 例如：
①（古）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） （今）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
②（古）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） （今）处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。
①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。
2．中心词+之（而）+后置定语+者 例如：
③（古）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） （今）能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。
④（古）此四者，天下之穷民而无告者。（《孟子•梁惠王下》） （今）这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。
③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。
3．中心词+后置定语+者 如：
⑤（古）村中少年好事者，驯养一虫。（《促织》） （今）村里好事的少年，养了一只蟋蟀。
⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。
4．中心词+数量词 如：
⑥（古）尝贻余核舟一。（《核舟记》） （今） （他）曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。
⑥句中的“一”作“核舟”的定语。
另外，辨识定语后置要注意两点：一是表示领属性的定语（如“永州之野产异蛇”）不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是要注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。例如：
⑦村中少年好事 （定语+主语+谓语+宾语）
⑧村中少年之好事者 （定语后置）
⑨村中少年之好事 （主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性）
总而言之，我们如果灵活的把握了定语后置的特点、四种常见的形式以及要注意的两点，那么，就能快速辨识定语后置这种特殊句式。
最终答案：略
解题过程：
被动句
所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
用“为”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
用“见”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
用“于”表被动
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
文言特殊句式之省略句
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
1、 主语的省略
例如：
（1） 承前省。如：A 永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语]
B 蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）
（2）承后省。如：A“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” B七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经•七月》）
（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4） 对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
注意： 文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2、 谓语的省略
谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。 例如 ： A“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
B 如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。 注意：在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3、修饰语和中心词的省略。如：
A吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
B行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
4 宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：
A(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。
B杞子自郑使(人)告于秦。
C郑穆公使(人)视客馆。
D屠惧，投（之）以骨。（《狼》）
5 介词和介词宾语的省略。如：
A 死马且买之(以)五百金，况生马乎？
B 臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。
C 试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。
D 此人一一为（之）具言所闻
E 旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
6 分句的省略。如：
A 然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。
B 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍 .
定语是用来限制或修饰中心词的，一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：
1．中心词+之+后置定语 例如：
①（古）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） （今）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
②（古）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） （今）处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。
①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。
2．中心词+之（而）+后置定语+者 例如：
③（古）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） （今）能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。
④（古）此四者，天下之穷民而无告者。（《孟子•梁惠王下》） （今）这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。
③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。
3．中心词+后置定语+者 如：
⑤（古）村中少年好事者，驯养一虫。（《促织》） （今）村里好事的少年，养了一只蟋蟀。
⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。
4．中心词+数量词 如：
⑥（古）尝贻余核舟一。（《核舟记》） （今） （他）曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。
⑥句中的“一”作“核舟”的定语。
另外，辨识定语后置要注意两点：一是表示领属性的定语（如“永州之野产异蛇”）不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是要注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。例如：
⑦村中少年好事 （定语+主语+谓语+宾语）
⑧村中少年之好事者 （定语后置）
⑨村中少年之好事 （主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性）
总而言之，我们如果灵活的把握了定语后置的特点、四种常见的形式以及要注意的两点，那么，就能快速辨识定语后置这种特殊句式。
最终答案：略