公元前631年,雅典试图解决这种困扰的行动时什么

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/05/13 07:20:51

------在古希腊的公元前7世纪初贵族政治开始解体之后一段时间,被称为“僭主时代”.对比那些此起彼伏的希腊僭主们,可以得出一个定义,所谓僭主就是那些完全无视过去的任何政体及其传承、而凭借强权取得统治地位的独裁者.
　　希腊的僭主都不称王.他们是事实上的专制君主,他们都用一些谦逊的称号,如‘终身执政官’、‘全权将军’等”.然而,僭主虽然是事实上的王,但他们却始终不能完全替代真正的“王”而具有合法性和正当性,因为希腊的王权“起源于宗教色彩浓厚的古代,王权周围围绕有神佑的光轮”.僭主始终被人们视为政权的篡夺者,始终都是不合法的王.、
　　僭主政治比绝对专制主义更可怕.专制政治排除所有形式的自由；僭主政治需要这些自由的形式,以便证明它的颠覆活动是正当的,但是它在盗用它们的时候,又亵读了它们.如果用一个最简单的对比来概括二者的不同的话,专制主义仅仅是对人的奴役与压迫,而僭主政治则是对人性的摧残.它不仅蹂躏人的肉体,而且蹂躏、扭曲、折磨其心灵.
　　------但僭主统治面临着不确定性,他们时刻处于贵族的威胁之下,贵族经常在其盟友——强大的斯巴达人的帮助下,不顾一切地想要复辟.公元前631年,贵族出身的基伦企图依靠自己的亲信,利用平民反对贵族的机会发动政变,以建立个人独裁的僭主政治.基伦本以为雅典公民怨声载道,自己又得神助,一定不费吹灰之力就能取得成功.可是,雅典公民所期望的并不是他想建立的僭主政治.原先矛盾重重的平民和贵族现在联合起来共同抵制叛乱,许多人从乡村赶来,协力围攻卫城.基伦暴动的失败,表明当时雅典人尤其贵族对彻底改变旧制、建立僭主政治并不认同.

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