作业帮谈谈对诸葛亮的看法 作文600字 急
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/16 08:15:56
谈谈对诸葛亮的看法 作文600字 急
城外,古道荒芜,城墙上,澟风呼啸,旌旗在无声飘扬,诉说着这乱世中的沧桑.你手执羽扇,静伫远眺,期待的目光穿越千年风霜,在如雪的月光下漾开,再漾开……
卧龙岗中,你的期待是兴邦济世,计安天下的一腔忠魂.你高卧隆中,荷锄耕稼,行吟陇亩,眉宇间不动声色,却把天下握在掌心,把胸怀和志向深藏在一曲平平仄仄的《梁父吟》中.承当年,早梅斜发窗前时,左将军刘备踏着白雪,三顾你的茅庐,以求安定天下之计.你徐徐摇动羽扇,笑指阵图,淡定对论,三分天下.云梦飞落至茅庐,卧龙终出山.于是,你期待自己一腔热血酬知己；期待自己能一展经天纬地才；期待天下百姓安居,自己建功立业的未来.
博望城中,你的期待是初出茅庐,力挽危局的如山承诺.曹操挥师南下,一场大战如箭在弦,一纵即发,你没有逃避,而是果断地挥动羽扇,给博望坡加了一把大火,让曹操十万精兵闻风丧胆,灰飞烟灭.连曹操也赞你为世间奇才.但这,就是你期待的吗?不!你期待今后夺荆州,取西蜀,定南蛮；期待能一举铲除曹贼,还复汉室天下；期待天下百姓能在汉室的天下,过如你隆中的田园生活.
白帝城中,你的期待是东和北拒,支撑蜀国的忠肝义胆.在刘备的固执伐吴中,在你的满怀担心中,八十万蜀兵,还是败了.你登上高楼,寒冷的月光深深地刺进了你的心里.萧瑟的夜风在你的耳边呼啸.今后的路,将是你一个人闯荡,再也没有一个与你谈论时,痛恨桓灵二帝的主公了.你没有放弃,你的微笑还是一如从前,因为你还在期待蜀国能再次崛起,期待今后汉室的江山能在你的坚守下千秋永固.
南定孟获后,你的期待是《出师表》中泣血的忠贞和不悔的决心.万木萧条,雪飞水寒时,你带上你的蜀军出发了.从此,你夙夜忧叹达不到那近在眼前却又远在天边的洛阳.出师表上铭记了你一生的牵绊,蜀道上只闻见你深深的叹息.
定军山下,你的期待是再度祁山,收复中原的不老心愿.七弦空断,你还是放不下,徒劳无功地紧握手中沙.五丈九仞山,未了的心事随着渭风飘散.六出祁山,只为一统中原,但怎奈天愁地惨,将星陨坠,只留下一番知音渺渺的哀叹.你期待上天再借你一点时间,哪怕一个春秋,哪怕一季寒暑；期待今后国泰民安的锦绣河山；期待今后再也没有蜀人的流血与死亡.
你倾整整半生的期待,终难敌过岁月沧桑.
你的期待,被天雨生生地浇灭,而在你一路漫漫的求索中,一双慧眼,一把羽扇,一腔忠魂,就是一条搅腾宇宙的巨龙；一袭青衫,一声轻叹,一抔苦泪,是你对于蜀国一份永远不言放弃的千古期待.
再问： ……
再问： 我要的是作文
再答： 这就是啊
再答： 换一个行不嘛
再答： 诸葛亮，在很多场合是智慧与忠诚的化身，就像关公经常作为勇武与忠义的化身一样。可是从另一角度想想，忠武侯的高大形象可能就会大打折扣。
诸葛亮一生辅佐过两位皇帝，分别是刘备和刘禅，这是尽人皆知的事实。刘备白帝城托孤时曾说，“如果太子可以辅佐，则辅之，若太子不才，丞相可自立为成都之主！”很多人都说，这是中国封建历史上绝无仅有的事例，充分表现了刘备对诸葛孔明的信任。可是从另一个角度想想，刘备此举，意在试探诸葛亮，一方面诸葛亮对名声极其重视，绝对不敢有篡逆之心；另一方面则是他猜到刘备的意图：如果他有篡逆之心，刘备会当场“做”掉他！他只能出点“红”以示忠心。他作为一个杰出的政治家和一个智慧的化身，这点脑筋动起来还是很容易的。
历朝历代，不论皇帝如何，大臣中无一例外地存在“党争”，而位高权重的“权臣”，则每每不可避免地成为党争的中心。在“后主”手下，诸葛亮位至人臣之极点，是蜀国皇帝的“相父”，显然，有很多人对他的尊位很眼红，按道理，刘禅软弱无能，蜀国朝内的党争应该极为严重，而诸葛亮则应该成为党争的中心，但是为什么这么顺理成章的事情却没发生呢？这就是诸葛亮作为政治家的高明之处了，他七擒孟获，六出祁山，并不全是为了“报先帝而忠陛下”和“兴复汉室，还于旧都”，而在很大程度上是为了躲避朝内党争。他深知如果他一直待在蜀国，将来不得不卷入党争，到那时，必定会身败名裂，万劫不复，留个千古骂名。他南争北战，意在躲避灾祸。
诸葛亮在刘禅手下屡出祁山，而寸功未立，其原因何在？早在三顾茅庐之时，诸葛亮就认定，天下必然一分为三，刘备可以占有其一。他为刘备谋划“大业”的时候，对“三分天下”剖析得很透彻，而对于“兴复汉室”只是一言带过，并没有细讲。从这里可以看出，诸葛亮就知道，天下最终不可能尊刘备为帝，对刘备的“兴复汉室”并不感兴趣。刘备死后，形势发生改变，蜀国元气大伤，已经没能力在和任何一方抗衡，诸葛亮深知回天无力，但又不愿承认，为了把自己说的“鞠躬尽瘁，死而后已”落到实处，为自己留个好名声，他六出祁山。北上伐魏六次，劳民伤财把本来就奄奄一息的蜀国一步步推上了灭亡之路。
从这几方面讲，诸葛亮的形象恐怕并不是很多人所讲的那么高大，但是不管怎么说，我还是认为诸葛亮是中国历史上最伟大的人物之一。
再问： 是你自己写的？
卧龙岗中,你的期待是兴邦济世,计安天下的一腔忠魂.你高卧隆中,荷锄耕稼,行吟陇亩,眉宇间不动声色,却把天下握在掌心,把胸怀和志向深藏在一曲平平仄仄的《梁父吟》中.承当年,早梅斜发窗前时,左将军刘备踏着白雪,三顾你的茅庐,以求安定天下之计.你徐徐摇动羽扇,笑指阵图,淡定对论,三分天下.云梦飞落至茅庐,卧龙终出山.于是,你期待自己一腔热血酬知己；期待自己能一展经天纬地才；期待天下百姓安居,自己建功立业的未来.
博望城中,你的期待是初出茅庐,力挽危局的如山承诺.曹操挥师南下,一场大战如箭在弦,一纵即发,你没有逃避,而是果断地挥动羽扇,给博望坡加了一把大火,让曹操十万精兵闻风丧胆,灰飞烟灭.连曹操也赞你为世间奇才.但这,就是你期待的吗?不!你期待今后夺荆州,取西蜀,定南蛮；期待能一举铲除曹贼,还复汉室天下；期待天下百姓能在汉室的天下,过如你隆中的田园生活.
白帝城中,你的期待是东和北拒,支撑蜀国的忠肝义胆.在刘备的固执伐吴中,在你的满怀担心中,八十万蜀兵,还是败了.你登上高楼,寒冷的月光深深地刺进了你的心里.萧瑟的夜风在你的耳边呼啸.今后的路,将是你一个人闯荡,再也没有一个与你谈论时,痛恨桓灵二帝的主公了.你没有放弃,你的微笑还是一如从前,因为你还在期待蜀国能再次崛起,期待今后汉室的江山能在你的坚守下千秋永固.
南定孟获后,你的期待是《出师表》中泣血的忠贞和不悔的决心.万木萧条,雪飞水寒时,你带上你的蜀军出发了.从此,你夙夜忧叹达不到那近在眼前却又远在天边的洛阳.出师表上铭记了你一生的牵绊,蜀道上只闻见你深深的叹息.
定军山下,你的期待是再度祁山,收复中原的不老心愿.七弦空断,你还是放不下,徒劳无功地紧握手中沙.五丈九仞山,未了的心事随着渭风飘散.六出祁山,只为一统中原,但怎奈天愁地惨,将星陨坠,只留下一番知音渺渺的哀叹.你期待上天再借你一点时间,哪怕一个春秋,哪怕一季寒暑；期待今后国泰民安的锦绣河山；期待今后再也没有蜀人的流血与死亡.
你倾整整半生的期待,终难敌过岁月沧桑.
你的期待,被天雨生生地浇灭,而在你一路漫漫的求索中,一双慧眼,一把羽扇,一腔忠魂,就是一条搅腾宇宙的巨龙；一袭青衫,一声轻叹,一抔苦泪,是你对于蜀国一份永远不言放弃的千古期待.
再问： ……
再问： 我要的是作文
再答： 这就是啊
再答： 换一个行不嘛
再答： 诸葛亮，在很多场合是智慧与忠诚的化身，就像关公经常作为勇武与忠义的化身一样。可是从另一角度想想，忠武侯的高大形象可能就会大打折扣。
诸葛亮一生辅佐过两位皇帝，分别是刘备和刘禅，这是尽人皆知的事实。刘备白帝城托孤时曾说，“如果太子可以辅佐，则辅之，若太子不才，丞相可自立为成都之主！”很多人都说，这是中国封建历史上绝无仅有的事例，充分表现了刘备对诸葛孔明的信任。可是从另一个角度想想，刘备此举，意在试探诸葛亮，一方面诸葛亮对名声极其重视，绝对不敢有篡逆之心；另一方面则是他猜到刘备的意图：如果他有篡逆之心，刘备会当场“做”掉他！他只能出点“红”以示忠心。他作为一个杰出的政治家和一个智慧的化身，这点脑筋动起来还是很容易的。
历朝历代，不论皇帝如何，大臣中无一例外地存在“党争”，而位高权重的“权臣”，则每每不可避免地成为党争的中心。在“后主”手下，诸葛亮位至人臣之极点，是蜀国皇帝的“相父”，显然，有很多人对他的尊位很眼红，按道理，刘禅软弱无能，蜀国朝内的党争应该极为严重，而诸葛亮则应该成为党争的中心，但是为什么这么顺理成章的事情却没发生呢？这就是诸葛亮作为政治家的高明之处了，他七擒孟获，六出祁山，并不全是为了“报先帝而忠陛下”和“兴复汉室，还于旧都”，而在很大程度上是为了躲避朝内党争。他深知如果他一直待在蜀国，将来不得不卷入党争，到那时，必定会身败名裂，万劫不复，留个千古骂名。他南争北战，意在躲避灾祸。
诸葛亮在刘禅手下屡出祁山，而寸功未立，其原因何在？早在三顾茅庐之时，诸葛亮就认定，天下必然一分为三，刘备可以占有其一。他为刘备谋划“大业”的时候，对“三分天下”剖析得很透彻，而对于“兴复汉室”只是一言带过，并没有细讲。从这里可以看出，诸葛亮就知道，天下最终不可能尊刘备为帝，对刘备的“兴复汉室”并不感兴趣。刘备死后，形势发生改变，蜀国元气大伤，已经没能力在和任何一方抗衡，诸葛亮深知回天无力，但又不愿承认，为了把自己说的“鞠躬尽瘁，死而后已”落到实处，为自己留个好名声，他六出祁山。北上伐魏六次，劳民伤财把本来就奄奄一息的蜀国一步步推上了灭亡之路。
从这几方面讲，诸葛亮的形象恐怕并不是很多人所讲的那么高大，但是不管怎么说，我还是认为诸葛亮是中国历史上最伟大的人物之一。
再问： 是你自己写的？