作业帮我是正方论点 行善要人知,反方是行善不要让人知
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/21 04:14:33
我是正方论点 行善要人知,反方是行善不要让人知
1、对方如果提出行善让人知会伤害别人自尊心,而不让人知既可以行善也可以保护受施者自尊心,我方该怎样反驳.求详细的语言.
2、对方如果提出了行善让人知增长了一个人的声望,这个人却用好的声望做坏事,而不让人知就不会有这个问题,我方该怎样反驳.
3、对方提出行善要人知是为了获得利益,而内心并不是真正的想行善,是一种伪善,我方怎样反驳.
4、求一些提问的思路和详细的一些问题.
1、对方如果提出行善让人知会伤害别人自尊心,而不让人知既可以行善也可以保护受施者自尊心,我方该怎样反驳.求详细的语言.
2、对方如果提出了行善让人知增长了一个人的声望,这个人却用好的声望做坏事,而不让人知就不会有这个问题,我方该怎样反驳.
3、对方提出行善要人知是为了获得利益,而内心并不是真正的想行善,是一种伪善,我方怎样反驳.
4、求一些提问的思路和详细的一些问题.
1.反方的论点为主管臆断.行善让人知未必会伤害别人的自尊.相反,行善让人知是弘扬善良,互助的正能量.有利于让受善者感受到人性的温暖.在当前社会风气日下的情况下,更有积极意义.每逢大灾,各界纷纷捐款捐物,更有无数志愿者,上至中央领导,下至普通群众,奔赴灾区,看望受灾人民,将所捐款物亲自送到受灾群众的手中.各大新闻机构也积极报道,号召更多的人深出行善之手.这不正是行善让人知的积极意义么?
2.这属于歪理.行善会增加一个人的声望和用声望做坏事是两个概念,之间没有必然联系,不能混为一谈.人作坏事不能归罪于声望,利用声望做坏事需要用法律来制约,不能用不积累声望这中消极的办法来解决.更何况,人有了声望还能做更多好事呢,反方怎么不提?这个道理就像人吃饱了饭,有了力气就可以做坏事,是不是该不让人吃饭?
3.以小人之心度君子之腹,俗话说君子坦荡荡,所行的是善事,为什么要遮遮掩掩.行善让人知即是伪善?那么救灾的所有志愿者都是伪善,每年到养老院送温暖的都是伪善,新闻机构报道好人好事都是伪善.党和政府弘扬社会正气,树立英雄模范,都是伪善?
4.先立,后破,先确立自己论点的基石.再去攻击对方的论点.已这个论题来说,正方占便宜.尽可以拿大帽子压人,反方不好直接驳斥.
2.这属于歪理.行善会增加一个人的声望和用声望做坏事是两个概念,之间没有必然联系,不能混为一谈.人作坏事不能归罪于声望,利用声望做坏事需要用法律来制约,不能用不积累声望这中消极的办法来解决.更何况,人有了声望还能做更多好事呢,反方怎么不提?这个道理就像人吃饱了饭,有了力气就可以做坏事,是不是该不让人吃饭?
3.以小人之心度君子之腹,俗话说君子坦荡荡,所行的是善事,为什么要遮遮掩掩.行善让人知即是伪善?那么救灾的所有志愿者都是伪善,每年到养老院送温暖的都是伪善,新闻机构报道好人好事都是伪善.党和政府弘扬社会正气,树立英雄模范,都是伪善?
4.先立,后破,先确立自己论点的基石.再去攻击对方的论点.已这个论题来说,正方占便宜.尽可以拿大帽子压人,反方不好直接驳斥.