作业帮秦汉时期是如何选拔官员的?与隋唐相比有什么不同 联系现实生活,你认为推举和考试
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/15 18:47:54
秦汉时期是如何选拔官员的?与隋唐相比有什么不同 联系现实生活,你认为推举和考试
周朝是“世官”,就是父亲什么官,嫡长子什么官,和皇帝一样是世袭的.秦作为诸侯国的时候是“世官”与保举并存.这时期基本上只有贵族当官.
商鞅变法后贫民也有了当官的途径：当门客（李斯）、军功、考试（萧何）、学法律.统一六国后当门客做官基本没戏了,所以秦朝官员主要是建立军功和学习法律成为官员的.
汉初的官要么是秦朝留下的,要么是陪高祖打天下的,从汉武帝开始才有了“举孝廉”的官员推举制度.中央和地方的主要行政长官向朝廷举荐道德学问优异又有议政能力的,规定每二十万户中每年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职.被举之学子,除博学多才外,更须孝顺父母,行为清廉,故称为孝廉.但孝廉只是官员备选,只有“孝廉”才能当官,但孝廉们却不一定全都能当官.但汉朝统治后期,举孝廉也成了贵族游戏,没贫民什么事了.
曹魏开九品中正制,隋朝废
隋朝开科举制,当时确已有秀才、明经二科,唐时又增开了“殿试”“武举”.沿用至清朝（也有人说沿用至今……呵呵开个玩笑,真不是我对公务员考试有什么意见^^）.
考试自然比之前的制度好,虽然舞弊的、受贿的、腐败的、裙带关系的、结党的、读书读傻了不会实干的等等等等仍然大量存在与社会中,但是这是不可避免的,如果没有好的监管体制,纯洁的官员队伍不可能存在；就算有有力的监管体制,绝对纯洁的官员队伍和绝对的公平也不可能存在,东方人都是讲“人情”的,你只能尽可能的去追求“相对”的公平与廉明.
而历史也证明了科举制度的相对优势,更多的非官宦世家子弟、百姓、商贾子弟有了进入仕途的机会.虽然不乏只会傻读书的（尤其明清）,但自隋唐以来,被科举考试带入官场的名臣能吏数不胜数,其优势和对社会的发展做出的贡献显而易见.
而考试制度的弊端,历朝历代都在不断完善,以求更加的公平.这应该是一个持续的进行时……
商鞅变法后贫民也有了当官的途径：当门客（李斯）、军功、考试（萧何）、学法律.统一六国后当门客做官基本没戏了,所以秦朝官员主要是建立军功和学习法律成为官员的.
汉初的官要么是秦朝留下的,要么是陪高祖打天下的,从汉武帝开始才有了“举孝廉”的官员推举制度.中央和地方的主要行政长官向朝廷举荐道德学问优异又有议政能力的,规定每二十万户中每年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职.被举之学子,除博学多才外,更须孝顺父母,行为清廉,故称为孝廉.但孝廉只是官员备选,只有“孝廉”才能当官,但孝廉们却不一定全都能当官.但汉朝统治后期,举孝廉也成了贵族游戏,没贫民什么事了.
曹魏开九品中正制,隋朝废
隋朝开科举制,当时确已有秀才、明经二科,唐时又增开了“殿试”“武举”.沿用至清朝（也有人说沿用至今……呵呵开个玩笑,真不是我对公务员考试有什么意见^^）.
考试自然比之前的制度好,虽然舞弊的、受贿的、腐败的、裙带关系的、结党的、读书读傻了不会实干的等等等等仍然大量存在与社会中,但是这是不可避免的,如果没有好的监管体制,纯洁的官员队伍不可能存在；就算有有力的监管体制,绝对纯洁的官员队伍和绝对的公平也不可能存在,东方人都是讲“人情”的,你只能尽可能的去追求“相对”的公平与廉明.
而历史也证明了科举制度的相对优势,更多的非官宦世家子弟、百姓、商贾子弟有了进入仕途的机会.虽然不乏只会傻读书的（尤其明清）,但自隋唐以来,被科举考试带入官场的名臣能吏数不胜数,其优势和对社会的发展做出的贡献显而易见.
而考试制度的弊端,历朝历代都在不断完善,以求更加的公平.这应该是一个持续的进行时……
秦汉时期是如何选拔官员的?与隋唐相比有什么不同 联系现实生活,你认为推举和考试
汉朝与隋唐选拔官员的制度有什么不同
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