作业帮毕氏起源 近百年辈分的排序
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/14 05:34:17
毕氏起源 近百年辈分的排序
一、姓氏渊源：
1、源于姬姓,出自周文王第十五子姬高之后,属于以国名为氏.
据史籍《通志?氏族略》和《新唐书?宰相世系表》所载,周文王第十五子高,封于毕地,故称为毕公高,并建立毕国.
三千多年以前的毕国在今陕西长安、咸阳两县之北,也就是渭水的南北岸之地.该地又称为毕陌、毕原或咸阳原,在周朝初年,十分受到西周王室的重视,因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后,都是葬在此地.毕公高其子毕万事晋,乃封于魏,其后代改姓为魏,并且成为战国时代的著名姓氏.仍居于毕国者,遂以国名为姓,称为毕氏,并且历代相传,一直沿用到了三千多年以后的今天.正由于这样,现在的毕姓跟魏姓是同一血脉的一家人.
发源于陕西的毕氏,后来主要繁衍于河南和山西境内黄河北部的一大片地方,到了汉朝则有一支远远地迁徙到山东的东平郡,并且繁衍成为当地的望族,相国庄始祖兴公正是由东平郡所辖的潍县迁来,这就证明相国庄毕氏一族为始祖毕公高之嫡系子孙.
2、源于任姓,属于改姓为氏.
据史籍《世本》记载：“系自任姓所改.”
3、源于西域毕国胡人,属于以国名为氏.
4、源于各族变姓,属于汉化改姓为氏.
北魏孝文帝时改代北鲜卑族出连氏为单姓毕.
匈奴屠各族亦有毕姓.
达斡尔族毕力夹氏,汉姓为毕、杨.
赫哲族毕拉氏,汉姓为毕.
今彝族、满族、蒙古族、土家族等民族均有此姓.
二、得姓始祖：毕公高.
周初著名政治家.关于毕姓的姓源,历来有关姓氏的古籍,考证的结果都是一样的.史籍《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏,望出河内、东平、太原”；史籍《唐书宰相世系表》则指出：“毕公高之后”；史籍《万姓统谱》上也记载说：“《左传》有毕万,《晋语》有毕阳”.
商朝末年,周文王的第十五子高,随周武王兴师伐纣立下赫赫战功.西周建立后,他负责处理被商纣王关押的犯人.他采取宽大为怀,平反了不少冤狱,表彰了因直谏受害的功臣,因而名声鹊起,为“周初四圣”之一.后被周武王封于毕国,爵位为公.世称毕公高.周武王驾崩后,其为顾命大臣之一,他与周、召二公等一起辅政,使周王朝的经济文化有了较大的发展,并形成了“成康之治”的盛世.他的后人有一支以国为氏,称毕姓,他们尊毕公高为毕姓的得姓始祖.
三、迁徙分布：
三千多年前的毕国在今陕西长安、咸阳两地之北,也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地.这个地方又称为毕陌、毕塬或咸阳塬.在周朝初年,受王室十分重视,因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后,均葬在此地.在周朝的八百七十余年间,周文王的这支毕姓子孙一直显赫于世.
春秋时代毕公高的后裔毕万,后当了晋献公的大夫,被晋国封在魏,成了后世魏姓的始祖,而毕万后代魏文侯后来与韩、赵两家瓜分了原来的晋国即“三家分晋”,自立为诸侯,且国势日益强盛,最终成为战国七雄之一.由此可以看出当年始祖毕公高后裔的显赫情形.在春秋时改姓魏的毕姓后裔,仅仅是毕公高的众多子孙中的一支.其余的子孙,虽然以后也有改了他姓的,但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓,并且历代相传,一直沿用到了三千多年以后的今天.春秋时期,毕公高的后裔毕万仕晋,因功封于魏,到其曾孙魏文侯时,三家分晋,因此有毕姓改成魏姓者.虽如此,毕姓此际在山西扎根却是不争的事实.战国时,滕国(今山东滕州)有毕战,说明此际毕姓已进入山东.
先秦时期,毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方.
西汉时期,南越将军毕取降汉,被封为侯.并有涿人(今河北涿州)毕野白,这些史实表明,毕姓在北方已扩展于今河北,南方的广西也有了毕姓人.此际,一支毕姓远徙山东省东平,并且繁衍成为当地的望族.
魏、晋、南北朝时期,居于东平郡的毕姓繁衍日盛,可谓族大人众,名人辈出,此际见诸史册之毕姓名人,多父子、兄弟等有血缘关系者.另外,毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大,北魏出连氏改毕姓后,入迁洛阳,使毕姓河南郡望尤为昌盛,并荫及河内.唐安史之乱后,京兆人(今陕西西安)毕宏入蜀,偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌(今山东东平).
唐朝末年,因避回鹘掳掠和黄巢之乱,有毕姓南及两湖一带.
北宋时,代州云中人(今山西大同)毕士安因仕宦落籍河南郑州,其孙毕良史先迁蔡州上蔡,靖康之耻后,避居江东.与此同时,有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地.
明初,山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地.清乾隆年间以后,河南、山东的毕姓人,伴随闯关东的风潮,通过海路,入迁东北三省.此际亦有沿海之毕姓赴台,或到东南亚和欧美各地者.
如今,毕姓在全国分布甚广,尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓,上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的70％.
毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏,人口约一百七十六万余,占全国人口的0.11％.
四、郡望堂号：
1、郡望：
河南郡：秦朝时期名为三川郡.西汉高宗二年(公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市.东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹.隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡.唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡.元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府.民国时期建为河南省.
河内郡：晋朝人认为,古以黄河以北为河内,以南、以西为河外.春秋末期楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县.魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡.属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县.属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕.西晋时期移治野王(今河南沁阳).隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州.元朝时期设为怀庆路.明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所.民国政府时,改河内县为沁阳县.
东平郡：西汉宣帝甘露二年(公元前52年),改大河郡为东平国.南朝宋改为郡,治所在无盐(今山东东平).辖七县,包括今山东济宁、东平、汶上、梁山等地.南北朝时期的北齐废黜.宋朝宣和年间以郓州为东平府,治须城(今山东东平).明、清两朝为州.民国时期改为县.
太原府：战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区.北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区.隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城.唐太原府洽亦在此地.宋太宗太平兴国中年,改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原).以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府.民国时期为市,山西省会所在.
2、堂号：
河内堂：以望立堂.
经训堂：清朝的毕沅幼年就失去父亲,全靠母亲张藻培育成人.张藻是当时颇有名气的才女,不仅能诗,而且学问渊博,著有《培远堂集》.毕沅在她的调教下,六岁能读《诗经》、《离骚》,十岁便通晓声韵,善作诗文.随后,张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山,拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师,以进一步拓宽视野.后来,毕沅中状元当官,离开京城到陕西任巡抚,张藻还以母亲特有的情怀,作五十四句二百七十言《训子诗》,殷切期望儿子“不负平生学,弗存温饱志；上酬高厚恩,下为家门庇”.毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐,特将室名称作“经训堂”,将自己的诗文集名为《经训堂集》.张藻病故后,清乾隆大帝特赐御书“经训克家”四字予以褒扬.
廉介堂：资料有待补充.
1、源于姬姓,出自周文王第十五子姬高之后,属于以国名为氏.
据史籍《通志?氏族略》和《新唐书?宰相世系表》所载,周文王第十五子高,封于毕地,故称为毕公高,并建立毕国.
三千多年以前的毕国在今陕西长安、咸阳两县之北,也就是渭水的南北岸之地.该地又称为毕陌、毕原或咸阳原,在周朝初年,十分受到西周王室的重视,因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后,都是葬在此地.毕公高其子毕万事晋,乃封于魏,其后代改姓为魏,并且成为战国时代的著名姓氏.仍居于毕国者,遂以国名为姓,称为毕氏,并且历代相传,一直沿用到了三千多年以后的今天.正由于这样,现在的毕姓跟魏姓是同一血脉的一家人.
发源于陕西的毕氏,后来主要繁衍于河南和山西境内黄河北部的一大片地方,到了汉朝则有一支远远地迁徙到山东的东平郡,并且繁衍成为当地的望族,相国庄始祖兴公正是由东平郡所辖的潍县迁来,这就证明相国庄毕氏一族为始祖毕公高之嫡系子孙.
2、源于任姓,属于改姓为氏.
据史籍《世本》记载：“系自任姓所改.”
3、源于西域毕国胡人,属于以国名为氏.
4、源于各族变姓,属于汉化改姓为氏.
北魏孝文帝时改代北鲜卑族出连氏为单姓毕.
匈奴屠各族亦有毕姓.
达斡尔族毕力夹氏,汉姓为毕、杨.
赫哲族毕拉氏,汉姓为毕.
今彝族、满族、蒙古族、土家族等民族均有此姓.
二、得姓始祖：毕公高.
周初著名政治家.关于毕姓的姓源,历来有关姓氏的古籍,考证的结果都是一样的.史籍《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏,望出河内、东平、太原”；史籍《唐书宰相世系表》则指出：“毕公高之后”；史籍《万姓统谱》上也记载说：“《左传》有毕万,《晋语》有毕阳”.
商朝末年,周文王的第十五子高,随周武王兴师伐纣立下赫赫战功.西周建立后,他负责处理被商纣王关押的犯人.他采取宽大为怀,平反了不少冤狱,表彰了因直谏受害的功臣,因而名声鹊起,为“周初四圣”之一.后被周武王封于毕国,爵位为公.世称毕公高.周武王驾崩后,其为顾命大臣之一,他与周、召二公等一起辅政,使周王朝的经济文化有了较大的发展,并形成了“成康之治”的盛世.他的后人有一支以国为氏,称毕姓,他们尊毕公高为毕姓的得姓始祖.
三、迁徙分布：
三千多年前的毕国在今陕西长安、咸阳两地之北,也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地.这个地方又称为毕陌、毕塬或咸阳塬.在周朝初年,受王室十分重视,因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后,均葬在此地.在周朝的八百七十余年间,周文王的这支毕姓子孙一直显赫于世.
春秋时代毕公高的后裔毕万,后当了晋献公的大夫,被晋国封在魏,成了后世魏姓的始祖,而毕万后代魏文侯后来与韩、赵两家瓜分了原来的晋国即“三家分晋”,自立为诸侯,且国势日益强盛,最终成为战国七雄之一.由此可以看出当年始祖毕公高后裔的显赫情形.在春秋时改姓魏的毕姓后裔,仅仅是毕公高的众多子孙中的一支.其余的子孙,虽然以后也有改了他姓的,但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓,并且历代相传,一直沿用到了三千多年以后的今天.春秋时期,毕公高的后裔毕万仕晋,因功封于魏,到其曾孙魏文侯时,三家分晋,因此有毕姓改成魏姓者.虽如此,毕姓此际在山西扎根却是不争的事实.战国时,滕国(今山东滕州)有毕战,说明此际毕姓已进入山东.
先秦时期,毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方.
西汉时期,南越将军毕取降汉,被封为侯.并有涿人(今河北涿州)毕野白,这些史实表明,毕姓在北方已扩展于今河北,南方的广西也有了毕姓人.此际,一支毕姓远徙山东省东平,并且繁衍成为当地的望族.
魏、晋、南北朝时期,居于东平郡的毕姓繁衍日盛,可谓族大人众,名人辈出,此际见诸史册之毕姓名人,多父子、兄弟等有血缘关系者.另外,毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大,北魏出连氏改毕姓后,入迁洛阳,使毕姓河南郡望尤为昌盛,并荫及河内.唐安史之乱后,京兆人(今陕西西安)毕宏入蜀,偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌(今山东东平).
唐朝末年,因避回鹘掳掠和黄巢之乱,有毕姓南及两湖一带.
北宋时,代州云中人(今山西大同)毕士安因仕宦落籍河南郑州,其孙毕良史先迁蔡州上蔡,靖康之耻后,避居江东.与此同时,有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地.
明初,山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地.清乾隆年间以后,河南、山东的毕姓人,伴随闯关东的风潮,通过海路,入迁东北三省.此际亦有沿海之毕姓赴台,或到东南亚和欧美各地者.
如今,毕姓在全国分布甚广,尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓,上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的70％.
毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏,人口约一百七十六万余,占全国人口的0.11％.
四、郡望堂号：
1、郡望：
河南郡：秦朝时期名为三川郡.西汉高宗二年(公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市.东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹.隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡.唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡.元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府.民国时期建为河南省.
河内郡：晋朝人认为,古以黄河以北为河内,以南、以西为河外.春秋末期楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县.魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡.属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县.属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕.西晋时期移治野王(今河南沁阳).隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州.元朝时期设为怀庆路.明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所.民国政府时,改河内县为沁阳县.
东平郡：西汉宣帝甘露二年(公元前52年),改大河郡为东平国.南朝宋改为郡,治所在无盐(今山东东平).辖七县,包括今山东济宁、东平、汶上、梁山等地.南北朝时期的北齐废黜.宋朝宣和年间以郓州为东平府,治须城(今山东东平).明、清两朝为州.民国时期改为县.
太原府：战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区.北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区.隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城.唐太原府洽亦在此地.宋太宗太平兴国中年,改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原).以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府.民国时期为市,山西省会所在.
2、堂号：
河内堂：以望立堂.
经训堂：清朝的毕沅幼年就失去父亲,全靠母亲张藻培育成人.张藻是当时颇有名气的才女,不仅能诗,而且学问渊博,著有《培远堂集》.毕沅在她的调教下,六岁能读《诗经》、《离骚》,十岁便通晓声韵,善作诗文.随后,张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山,拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师,以进一步拓宽视野.后来,毕沅中状元当官,离开京城到陕西任巡抚,张藻还以母亲特有的情怀,作五十四句二百七十言《训子诗》,殷切期望儿子“不负平生学,弗存温饱志；上酬高厚恩,下为家门庇”.毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐,特将室名称作“经训堂”,将自己的诗文集名为《经训堂集》.张藻病故后,清乾隆大帝特赐御书“经训克家”四字予以褒扬.
廉介堂：资料有待补充.