作业帮1,物质的唯一特性是客观实在性.不能将“客观实在”等同于“客观存在”.客观实在仅仅对应物质,而客观存在除了包括客观存在的
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/05/10 12:11:11
1,物质的唯一特性是客观实在性.不能将“客观实在”等同于“客观存在”.客观实在仅仅对应物质,而客观存在除了包括客观存在的物质现象,也包括精神、意思现象.2,意思是对客观存在的反映,意识根源于客观存在.
请问上面两个观点正确吗?它们矛盾吗?客观存在与客观事物有什么联系和区别呢?另外,整个世界是包括客观世界和主观世界吗?“世界是客观存在在物质世界”里面的“世界”是不是理解为客观世界,不是整个世界,
请问上面两个观点正确吗?它们矛盾吗?客观存在与客观事物有什么联系和区别呢?另外,整个世界是包括客观世界和主观世界吗?“世界是客观存在在物质世界”里面的“世界”是不是理解为客观世界,不是整个世界,
这个问题其实涉及到不同思维,而基于不同思维得出的结论也是不同的.
关于存在与非存在的争议自古就有,这里更像是在玩文字游戏,如果今天,哲学仅仅限定就是属于一个统一于唯物思维的学问,或许,我们可以统一话语,但是不能因为存在一种唯物思维,就否定掉唯心思维存在的合理性.
这个判断我觉得是很难做出的,他可能反映了现代人希望沟通话语作出的努力,但是这里本身就有一个不同思维下的争议问题.
对于一个唯物主义者,他们嘴里的客观存在就是客观实在的物质,这种客观存在就是本源意义上的、第一性意义上的,而精神是与物质相对的意识,他仅仅作为一种客观实在的附加形式,它不是本源意义上的客观存在.
而对于一个唯心主义者,正好相反,他们嘴里的客观存在往往是精神的,由于把精神作为了第一属性,所以,往往把唯物者眼中客观实在的物质看作第二性,看作是精神的反映.
无论走哪条路径,只要能够自圆其说就可以了,没有必要死钻,很多哲学家为了使话语统一,不得已要向科学靠拢,这种做法其实也没有必要.
你说的那两句话,完全要放到不同的思维中去考量才可以,哲学本身无所谓对错,如果硬要用唯物思维去统一哲学话语,我觉得像黑格尔这样坚持在唯心体系第一线的人岂不是白活了.
关于存在与非存在的争议自古就有,这里更像是在玩文字游戏,如果今天,哲学仅仅限定就是属于一个统一于唯物思维的学问,或许,我们可以统一话语,但是不能因为存在一种唯物思维,就否定掉唯心思维存在的合理性.
这个判断我觉得是很难做出的,他可能反映了现代人希望沟通话语作出的努力,但是这里本身就有一个不同思维下的争议问题.
对于一个唯物主义者,他们嘴里的客观存在就是客观实在的物质,这种客观存在就是本源意义上的、第一性意义上的,而精神是与物质相对的意识,他仅仅作为一种客观实在的附加形式,它不是本源意义上的客观存在.
而对于一个唯心主义者,正好相反,他们嘴里的客观存在往往是精神的,由于把精神作为了第一属性,所以,往往把唯物者眼中客观实在的物质看作第二性,看作是精神的反映.
无论走哪条路径,只要能够自圆其说就可以了,没有必要死钻,很多哲学家为了使话语统一,不得已要向科学靠拢,这种做法其实也没有必要.
你说的那两句话,完全要放到不同的思维中去考量才可以,哲学本身无所谓对错,如果硬要用唯物思维去统一哲学话语,我觉得像黑格尔这样坚持在唯心体系第一线的人岂不是白活了.