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英语翻译古之圣王有义兵而无偃兵.夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵丧其国者,欲偃天

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/24 14:50:41
英语翻译
古之圣王有义兵而无偃兵.夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖.夫兵不可偃也.譬之水火然,善用之则为福,不能用之则为祸.若用药者然,得良药则活人,得恶药则杀人.义兵之为天下良药也,亦大矣.
古之圣王有义兵而无偃兵.夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖.夫兵不可偃也.譬之水火然,善用之则为福,不能用之则为祸.若用药者然,得良药则活人,得恶药则杀人.义兵之为天下良药也,亦大矣.
古代圣贤的君主都兴起合乎天下大势的战事,而不是组织战争.就因为有人噎死,就让天下人都不吃饭,要违反常理(所以行不通的);因为有人乘船被淹死,就禁止天下人乘船,也是违反常理的;因为好战而亡过的,就想停止所有战争,也是有背天理的.战争是不能强行停止的.就像水和火一样,你用好了,就成为福气;你不会用,他就能成为灾祸;用药也是一样,获得好药就能把人治活,拿到错摇,就会要人命.合乎天下大事的战争,就像良药一样,应该推崇.
盖天下万物之萌生,靡有不死.死者天地之理,物之自然,奚可甚哀……厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取 英语翻译古之有天下国家者,其兴亡治乱,未始不以德,而自战国、秦、汉以来,鲜不以兵.夫兵岂非重事哉!然其因时制变,以苟利趋 英语翻译有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之.有人者,不以一己之利为利,而使天下受其 英语翻译彼其所谓理与数者,有以出《周易》之外邪?无以出之,而唯变其象数法式,以示与古不向袭焉,此王者宰制天下,作新耳目, 老子说;“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己,什么意思? 英语翻译1)今越 腹心之疾 而王不先越 乃务伐齐 不亦谬乎?2)吾以不用子胥之言至于此 令死者无知则已 死者有知 吾何面 英语翻译有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人 故不自量力,而以身徇之,蔗天下忠臣义士将有闻风而起者 英语翻译夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大,下而従六国破亡之故事,是又在六国下矣. 英语翻译天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也.夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣 英语翻译1.仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也 2.特以威劫而强臣之,闻孔明之风,宜其千里之外有响应者 3.又不能 材料一 六过与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不 而胜之之势.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是有在六国之下矣