作业帮请问服装史中的“贯口衫”是什么意思? 求解释! 谢谢
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/25 02:17:11
请问服装史中的“贯口衫”是什么意思? 求解释! 谢谢
每个学校考题应该会有多差别吧,我这有两份我们学校服装史的复习籽料,
中国服装史复习整理
1.\x09贯口衫：用相当于两个身长的一块衣料对等相折,中间挖一圆洞或切一口,穿时可将头从中伸出,前后两片,以带系束成贯口衫.
2.\x09司服：专管服制实施,安排帝王穿着的官员.
3.\x09内司服：专管王后在仪式上穿着的官员.
4.\x09冕服：包括冕冠,玄衣纁裳,腰间束带,前系蔽膝,足登舄屦.玄衣熏裳（玄：黑；纁：绛红）上以象征未明之天,下以表示黄昏之地,然后施之以纹.
5.\x09十二章纹饰：（上绘下绣,上下各六章）绣日月星辰,取其临照；绣山形,取其稳重；绣龙形取其应变；绣华虫（雌鸟）取其文丽；绣绘宗彝,取其忠孝；绘藻,取其洁净；绣火取其光明；绣粉米（白米）取其滋养；绣黼（斧）形取其决断；绣黻（双兽相背形）取其明辨.
6.\x09蔽膝：腰间束带,带下佩之为蔽膝.形式原为遮挡腹与生殖部位,后逐渐成为礼服组成部分,再以后则纯为保持贵者的尊严了.冕服中称为“芾”,祭服中曰“黼”或“黻“.其它服装上成韦bi.
7.\x09百家争鸣导致列国服饰异俗：
儒家提倡“宪章文武”“约之以礼”“文质彬彬”
道家提出“被（披）褐怀玉”“甘其食,美其服”
墨家提倡“节用”“尚用”不必过分奢华,“食必常饱然后求美,衣必常暖然后求丽,居必常安然后求乐”
荀况：强调“冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差”
法家韩非子则在否定天命的同时提倡服装要“崇尚自然,反对修饰”
8.\x09深衣：春秋战国特别是战国时期盛行的一种最有代表性的服式.“续任钩边”,不开叉,衣襟加长使其形成三角绕至背后,以丝带系扎.上下分裁,然后再腰间缝为一体,因而上身合体下裳宽广,长至足踝或及地,一时男女贵贱文武皆穿.
9.\x09先秦服装意义重大,奠定了上衣下裳和上下连属等中国服饰的基本形制,并显露出中国图案富于寓意（十二章纹）,色彩有所象征（玄衣熏裳）的民族传统文化意识.
10.\x09秦汉时期,男子以袍为贵.样式以大袖为多,袖口部分收缩紧小,称之为祛,全袖称之为袂,因而宽大衣袖常夸张为“张袂成荫”,领口、袖口处绣方格纹等,大襟斜领,衣襟开得很低,领口露出内衣,袍服下摆花饰边缘,或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状,并根据下摆形状分成曲裾与直裾.
11.\x09秦汉时期冠有：冕冠（平天冠）、长冠（多为宦官、侍者用“高祖冠或刘氏冠”）、武冠、法冠（獬豸冠）、梁冠（进贤冠）等
12.\x09秦汉冠的诸多样式：
冕冠：“平天冠”
长冠：“高祖冠”、“刘氏冠”,多为宦官、侍者用.
武冠：为武将用
法冠：獬豸冠（神羊）,为执法官戴用
梁冠：“进贤冠”,为文官用.
13.\x09汉代官员戴冠,冠下必衬渍,并根据品级或职务不同有所区别.文官的进贤冠要配介,而武冠的武弁大冠则要配平巾帻.
14.\x09帻：既是包发巾的一种,秦汉时不分贵贱均可戴用,戴冠者衬冠下,庶民则可单着之.其形似便帽,多平顶的称“平巾帻”,有屋顶状的叫“介帻”
15.\x09袿衣：女子常服,服式似深衣,但底部由衣襟曲转盘绕而形成两个尖角、
16.\x09襦群：襦是一种短衣,长至腰间,穿时下身配群,这是与深衣上下连属所不同的另一种形制,即上衣下裳.
17.\x09战国末期哲学家、阴阳家代表人物邹衍运用五行相生的说法建立了五德始终说,并将其附会到社会历史变动和王朝兴替上,汉灭秦,以土德胜水德,于是黄色成为高级服色.
18.\x09魏晋男子服装以长衫为尚（袍有祛,而衫宽大敞袖,有单、夹二式,喜用白）.
褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格,尤以文人雅士最为喜好.
19.\x09帔：始于晋代,流行于以后各代的一种妇女衣物,形式围巾,披在颈肩部,交与领前,自然垂下.
20.\x09魏晋南北长时期,北方民族最有典型意义的服装为裤褶和裲裆.
裤褶：是一种上衣下裤的服式,谓之裤褶服,对襟或左衽,腰间束带,方便利落,显露粗矿剽悍之气.
缚裤：以锦缎丝带裁为三尺一段,在裤管膝盖部位下紧紧系扎,以便行动.
裲裆：其一当背,其一当胸,形式为无领无袖,初似为前后两片,腋下与肩上以襻扣之,男女均可穿着,后来裲裆形式运用于军服之中,改为铁皮甲叶,套于衬袍外.这种服式一直沿用至今,南方称马甲,北方称背心或坎肩,也有单、夹、皮、袄、棉等区别,并可着于衣内或衣外,衣外者略长,衣内者略短.
中国服装史复习整理
1.\x09贯口衫：用相当于两个身长的一块衣料对等相折,中间挖一圆洞或切一口,穿时可将头从中伸出,前后两片,以带系束成贯口衫.
2.\x09司服：专管服制实施,安排帝王穿着的官员.
3.\x09内司服：专管王后在仪式上穿着的官员.
4.\x09冕服：包括冕冠,玄衣纁裳,腰间束带,前系蔽膝,足登舄屦.玄衣熏裳（玄：黑；纁：绛红）上以象征未明之天,下以表示黄昏之地,然后施之以纹.
5.\x09十二章纹饰：（上绘下绣,上下各六章）绣日月星辰,取其临照；绣山形,取其稳重；绣龙形取其应变；绣华虫（雌鸟）取其文丽；绣绘宗彝,取其忠孝；绘藻,取其洁净；绣火取其光明；绣粉米（白米）取其滋养；绣黼（斧）形取其决断；绣黻（双兽相背形）取其明辨.
6.\x09蔽膝：腰间束带,带下佩之为蔽膝.形式原为遮挡腹与生殖部位,后逐渐成为礼服组成部分,再以后则纯为保持贵者的尊严了.冕服中称为“芾”,祭服中曰“黼”或“黻“.其它服装上成韦bi.
7.\x09百家争鸣导致列国服饰异俗：
儒家提倡“宪章文武”“约之以礼”“文质彬彬”
道家提出“被（披）褐怀玉”“甘其食,美其服”
墨家提倡“节用”“尚用”不必过分奢华,“食必常饱然后求美,衣必常暖然后求丽,居必常安然后求乐”
荀况：强调“冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差”
法家韩非子则在否定天命的同时提倡服装要“崇尚自然,反对修饰”
8.\x09深衣：春秋战国特别是战国时期盛行的一种最有代表性的服式.“续任钩边”,不开叉,衣襟加长使其形成三角绕至背后,以丝带系扎.上下分裁,然后再腰间缝为一体,因而上身合体下裳宽广,长至足踝或及地,一时男女贵贱文武皆穿.
9.\x09先秦服装意义重大,奠定了上衣下裳和上下连属等中国服饰的基本形制,并显露出中国图案富于寓意（十二章纹）,色彩有所象征（玄衣熏裳）的民族传统文化意识.
10.\x09秦汉时期,男子以袍为贵.样式以大袖为多,袖口部分收缩紧小,称之为祛,全袖称之为袂,因而宽大衣袖常夸张为“张袂成荫”,领口、袖口处绣方格纹等,大襟斜领,衣襟开得很低,领口露出内衣,袍服下摆花饰边缘,或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状,并根据下摆形状分成曲裾与直裾.
11.\x09秦汉时期冠有：冕冠（平天冠）、长冠（多为宦官、侍者用“高祖冠或刘氏冠”）、武冠、法冠（獬豸冠）、梁冠（进贤冠）等
12.\x09秦汉冠的诸多样式：
冕冠：“平天冠”
长冠：“高祖冠”、“刘氏冠”,多为宦官、侍者用.
武冠：为武将用
法冠：獬豸冠（神羊）,为执法官戴用
梁冠：“进贤冠”,为文官用.
13.\x09汉代官员戴冠,冠下必衬渍,并根据品级或职务不同有所区别.文官的进贤冠要配介,而武冠的武弁大冠则要配平巾帻.
14.\x09帻：既是包发巾的一种,秦汉时不分贵贱均可戴用,戴冠者衬冠下,庶民则可单着之.其形似便帽,多平顶的称“平巾帻”,有屋顶状的叫“介帻”
15.\x09袿衣：女子常服,服式似深衣,但底部由衣襟曲转盘绕而形成两个尖角、
16.\x09襦群：襦是一种短衣,长至腰间,穿时下身配群,这是与深衣上下连属所不同的另一种形制,即上衣下裳.
17.\x09战国末期哲学家、阴阳家代表人物邹衍运用五行相生的说法建立了五德始终说,并将其附会到社会历史变动和王朝兴替上,汉灭秦,以土德胜水德,于是黄色成为高级服色.
18.\x09魏晋男子服装以长衫为尚（袍有祛,而衫宽大敞袖,有单、夹二式,喜用白）.
褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格,尤以文人雅士最为喜好.
19.\x09帔：始于晋代,流行于以后各代的一种妇女衣物,形式围巾,披在颈肩部,交与领前,自然垂下.
20.\x09魏晋南北长时期,北方民族最有典型意义的服装为裤褶和裲裆.
裤褶：是一种上衣下裤的服式,谓之裤褶服,对襟或左衽,腰间束带,方便利落,显露粗矿剽悍之气.
缚裤：以锦缎丝带裁为三尺一段,在裤管膝盖部位下紧紧系扎,以便行动.
裲裆：其一当背,其一当胸,形式为无领无袖,初似为前后两片,腋下与肩上以襻扣之,男女均可穿着,后来裲裆形式运用于军服之中,改为铁皮甲叶,套于衬袍外.这种服式一直沿用至今,南方称马甲,北方称背心或坎肩,也有单、夹、皮、袄、棉等区别,并可着于衣内或衣外,衣外者略长,衣内者略短.