作业帮怎样从面像和举止判断一个人的因果 福报和祸报
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 04:58:24
怎样从面像和举止判断一个人的因果 福报和祸报
人的命运是人体科学研究的核心,但遗憾的是,人类还没有意识到研究命运的重要性,因此没有引起足够的重视.
关于人的命运,古今中外有不同的说法,一说是上帝给的,一说是天定的,有的则完全否定人有命运的说法,说人的命运是神给的,是不对的,完全否定人的命运更不对.
人是有命运的,这一点古今中外有大量的事实足以证明,但是人的命运到底是谁给的?很多人对这个问题都不清楚,佛教《三世因果经》讲："欲知前世因,今生受者是.欲知后世果,今生作者是."这就是说,一个人在前世种什么因,今生就得什么果,今生种了什么因,来世就得什么果.很明显,根据因果报应循环规律,人的命运是自己造就的.长期以来,人类因不了解人的命运是自己造成的,误认为命是天定的.自从来到人世间,一切抱着听天由命的思想,而失去了做人的主观能动性,因而糊里糊涂的做人,有的人甚至成为社会的败类,而白活一世.
本文目的是使人们真正认识到做人的道理：必须行善积德；行善积德,是给自己造命改命,为子孙造福打基础的.
一．因果报应循环规律
因果报应循环规律,《三世因果经》里讲得很清楚.一个人看看现在（今生）自己的"果"就知道前世种下的"因".看看现在种的"因",就知来世得到的"果",这叫因果报应循环规律.
因果报应,有福报和祸报.行善积德者,得福报,行凶作恶者得祸报.为了深刻了解因果报应,我们先看到刘易荣先生著的《明因果,改命运》的论述.
佛学（述净慧优婆塞所问经）里,对因果循环有较详细的著述.以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应.
世有男子女人,心怀恶毒,持刀执杖,杀害生命,无悲悯心,不生惭愧,或亲手杀,或教他人杀,同造恶化,同招苦报.待命终时,下堕地狱,受到狱苦刑,地狱报尽,纵得出生为人,亦寿命短促,或则生来多病无日能享安乐.由杀命之因,得短寿果.
世有男子女人,心无恶毒,不持刀杖,不杀生命,具悲悯心,有大惭愧,待命终后,享天堂福,天堂报尽,来到人间,亦享长寿.由不杀命之因,得长寿之果.
世有男子女人,时有杖木瓦石掷打生物,或损伤触恼他人.待命终时,受地狱苦,地狱报尽,出生为人,诸多疾病缠身.由损伤恼害生物之因,得多病之果.
世有男子女人,常起仇恨嗔怒之心,生诸过失.待命终时,受地狱苦.地狱报尽,出生为人,相貌丑陋.由忿怒憎恨之因,得丑陋之果.
世有男子女人,若见他人得到利益,或听到他人有称意之事,即利用自己的方便来阻碍他人,不令他得.待命终时,受地狱苦,地狱报尽,纵得出生为人,凡所求望,皆不如意,甚多阻滞.由阻碍他人利益之因,得运程阻滞之果.
世有男子女人,于他人所应新生尊重者,而不尊重.所应恭敬者,而不恭敬.所应供养者,而不供养.常想傲慢自高之心.待命终时,受地狱之苦,地狱报尽,纵得出生为人,亦生来下贱,不受尊重.由傲慢自高之因,得下贱之果.
世有男子女人,于他人所应尊重者,即起尊重.所应恭敬者,即起恭敬.所应供养者,即乐天供养,不起傲慢自高之心.待命终后,享天堂福,天堂报尽,来到人间,亦受尊贵.由尊重恭敬他人之因,得尊贵之果.
世有男子女人,其心悭吝,不愿以金鱼物质救济他人穷困.亦不愿施舍医药给贫病之人.或常起贪心,占用他人财物,待命终后,受地狱苦,地狱报尽,纵得为人,亦贫穷困乏.由悭吝贪心之因,得贫穷之果.
世有男子女人,心不悭吝,常以金钱物质救济他人之穷困.或常以医施赠贫病,不起贪心,不占用他人财物,待命终后,享天堂福,天堂报尽,来到人间,富贵自在.由不悭不贪因,得富贵之果.
因果报应,主要是指的善恶因果报应.《三世因果经》讲得更详细更具体,经中还讲："莫道因果无人见,远在儿孙近在身."一个人在世时不管你是行善积德,还是行凶作恶干损人利已的事,总是有报应的.福报和恶报,有的报在自己身上,有的了在儿孙身上,有的报在今世,有的报在下世,有的现时报,有的晚年报.
关于人的命运,古今中外有不同的说法,一说是上帝给的,一说是天定的,有的则完全否定人有命运的说法,说人的命运是神给的,是不对的,完全否定人的命运更不对.
人是有命运的,这一点古今中外有大量的事实足以证明,但是人的命运到底是谁给的?很多人对这个问题都不清楚,佛教《三世因果经》讲："欲知前世因,今生受者是.欲知后世果,今生作者是."这就是说,一个人在前世种什么因,今生就得什么果,今生种了什么因,来世就得什么果.很明显,根据因果报应循环规律,人的命运是自己造就的.长期以来,人类因不了解人的命运是自己造成的,误认为命是天定的.自从来到人世间,一切抱着听天由命的思想,而失去了做人的主观能动性,因而糊里糊涂的做人,有的人甚至成为社会的败类,而白活一世.
本文目的是使人们真正认识到做人的道理：必须行善积德；行善积德,是给自己造命改命,为子孙造福打基础的.
一．因果报应循环规律
因果报应循环规律,《三世因果经》里讲得很清楚.一个人看看现在（今生）自己的"果"就知道前世种下的"因".看看现在种的"因",就知来世得到的"果",这叫因果报应循环规律.
因果报应,有福报和祸报.行善积德者,得福报,行凶作恶者得祸报.为了深刻了解因果报应,我们先看到刘易荣先生著的《明因果,改命运》的论述.
佛学（述净慧优婆塞所问经）里,对因果循环有较详细的著述.以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应.
世有男子女人,心怀恶毒,持刀执杖,杀害生命,无悲悯心,不生惭愧,或亲手杀,或教他人杀,同造恶化,同招苦报.待命终时,下堕地狱,受到狱苦刑,地狱报尽,纵得出生为人,亦寿命短促,或则生来多病无日能享安乐.由杀命之因,得短寿果.
世有男子女人,心无恶毒,不持刀杖,不杀生命,具悲悯心,有大惭愧,待命终后,享天堂福,天堂报尽,来到人间,亦享长寿.由不杀命之因,得长寿之果.
世有男子女人,时有杖木瓦石掷打生物,或损伤触恼他人.待命终时,受地狱苦,地狱报尽,出生为人,诸多疾病缠身.由损伤恼害生物之因,得多病之果.
世有男子女人,常起仇恨嗔怒之心,生诸过失.待命终时,受地狱苦.地狱报尽,出生为人,相貌丑陋.由忿怒憎恨之因,得丑陋之果.
世有男子女人,若见他人得到利益,或听到他人有称意之事,即利用自己的方便来阻碍他人,不令他得.待命终时,受地狱苦,地狱报尽,纵得出生为人,凡所求望,皆不如意,甚多阻滞.由阻碍他人利益之因,得运程阻滞之果.
世有男子女人,于他人所应新生尊重者,而不尊重.所应恭敬者,而不恭敬.所应供养者,而不供养.常想傲慢自高之心.待命终时,受地狱之苦,地狱报尽,纵得出生为人,亦生来下贱,不受尊重.由傲慢自高之因,得下贱之果.
世有男子女人,于他人所应尊重者,即起尊重.所应恭敬者,即起恭敬.所应供养者,即乐天供养,不起傲慢自高之心.待命终后,享天堂福,天堂报尽,来到人间,亦受尊贵.由尊重恭敬他人之因,得尊贵之果.
世有男子女人,其心悭吝,不愿以金鱼物质救济他人穷困.亦不愿施舍医药给贫病之人.或常起贪心,占用他人财物,待命终后,受地狱苦,地狱报尽,纵得为人,亦贫穷困乏.由悭吝贪心之因,得贫穷之果.
世有男子女人,心不悭吝,常以金钱物质救济他人之穷困.或常以医施赠贫病,不起贪心,不占用他人财物,待命终后,享天堂福,天堂报尽,来到人间,富贵自在.由不悭不贪因,得富贵之果.
因果报应,主要是指的善恶因果报应.《三世因果经》讲得更详细更具体,经中还讲："莫道因果无人见,远在儿孙近在身."一个人在世时不管你是行善积德,还是行凶作恶干损人利已的事,总是有报应的.福报和恶报,有的报在自己身上,有的了在儿孙身上,有的报在今世,有的报在下世,有的现时报,有的晚年报.