佛说,应息灭妄念,念尽即觉悟.若有所悟,应安心无为；顺道而行,则必入道.入道者应任运而行,与法相应,遂顿悟自心本来清净,

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/10 04:57:42

佛说,应息灭妄念,念尽即觉悟.若有所悟,应安心无为；顺道而行,则必入道.入道者应任运而行,与法相应,遂顿悟自心本来清净,无有烦恼.

初习此道者先应学会一意禅观,令心如壁立,岿然不动.方法为默坐专念,心专一境,高度入静,止息一切想念思虑,收心归一,直至返观而生智慧.为达此目的,先应背境观心,如是则念念生灭之流皆自明于心.同时应息灭妄念,念尽即觉悟.若有所悟,应安心无为,顺道而行,则必入道.入道者应任运而行,与法相应,遂顿悟自心本来清净,无有烦恼,具足无漏之智性.此种清净心与佛无异,此心即佛.如此修道者方知性净之理:宇宙实体,无染无著,无此无彼,无欲无求.众生无我,皆由业转;苦乐齐受,皆从缘生.得失悲喜,心无增减.藉教悟宗,深信含生同一真性,只因被尘世之妄念所侵,不能显了.如能舍伪归真,超觉忘我,则明万有皆空之理而不生贪执之念.
注(一)世人不明色空之理,真幻不分,以致陷入迷途,难以自拔.拯救之道,唯在佛法.精研佛理方显大智慧.若能以之安心定智,令心静如止水,便可一并斩断情丝,切除烦恼之源.如此修行者方达不苦不乐之妙境.由入禅定意境入道,直至超越佛祖之终极境界,不执著于任何外物,否定外在一切威权,以示绝对主体之自在而达绝对自由之心境.若要绝类离伦,优入圣域,只须尘世中一双慧眼,一颗佛心,与佛有缘,足具慧根,便可照彻俗世,超尘脱俗,遗世独立.
(二)禅观之方法为:凝住壁观,无自无他,凡圣等一;坚住不移,更不随于文教.此即与理冥符,无有分别,寂然无为.
(三)何谓万有皆空?觉诸相空,心自无念.念起即觉,觉之即无.修行妙门,唯在此也.故虽备修万行,唯以无念为宗.
(四) 依何义故立静虑?由此寂静能审虑故.审虑即实了知义.言静虑者,于一所缘,系念寂静,正审思虑,故名静虑.

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