作业帮今天该如何理解《三国演义》中的天时?千字左右的感悟.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/02 09:54:28
今天该如何理解《三国演义》中的天时?千字左右的感悟.
刘备寻访诸葛亮不遇,归途中遇到崔州平.崔的一番话阐述了《三国演义》一书的历史逻辑：“此正由治入乱之时,未可猝定也.将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳.岂不闻顺天者逸,逆天者劳；数之所在,理不得而夺之；命之所在,人不得而强之乎?”通俗的说汉朝的灭亡是历史发展的趋势.诸葛亮与司马徽、崔州平一样,深知天时不利,只想“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”.在群雄割据的混战中他选择了归隐这是一个智者最明智的选择.“大梦谁先觉?平生我自知.草堂春睡足,窗外日迟迟”.此时的诸葛亮以世外高人的形象纵观天下形势,此时的他才是一个清醒冷静,心中充满谋略的智者.
如崔州平所说,诸葛亮很清楚人力与天意相抗的结果.当得知徐庶把自己推荐给刘备后,诸葛亮“作色而言曰:‘汝以我为享祭之牺牲乎?’拂袖而入”,徐庶“满脸羞惭,不辞而退”.诸葛亮之所以把“出山”比作祭祀用的“牺牲”,是因为他早已明白以一人之力来阻止历史前进的车轮最终只能沦为道德的牺牲品.
这段文字是三国中天时最好的诠释.现如今该如何理解《三国演义》中的天时?
刘备寻访诸葛亮不遇,归途中遇到崔州平.崔的一番话阐述了《三国演义》一书的历史逻辑：“此正由治入乱之时,未可猝定也.将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳.岂不闻顺天者逸,逆天者劳；数之所在,理不得而夺之；命之所在,人不得而强之乎?”通俗的说汉朝的灭亡是历史发展的趋势.诸葛亮与司马徽、崔州平一样,深知天时不利,只想“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”.在群雄割据的混战中他选择了归隐这是一个智者最明智的选择.“大梦谁先觉?平生我自知.草堂春睡足,窗外日迟迟”.此时的诸葛亮以世外高人的形象纵观天下形势,此时的他才是一个清醒冷静,心中充满谋略的智者.
如崔州平所说,诸葛亮很清楚人力与天意相抗的结果.当得知徐庶把自己推荐给刘备后,诸葛亮“作色而言曰:‘汝以我为享祭之牺牲乎?’拂袖而入”,徐庶“满脸羞惭,不辞而退”.诸葛亮之所以把“出山”比作祭祀用的“牺牲”,是因为他早已明白以一人之力来阻止历史前进的车轮最终只能沦为道德的牺牲品.
这段文字是三国中天时最好的诠释.现如今该如何理解《三国演义》中的天时?
我来说说吧
我其实觉得正如楼主所说 诸葛亮 崔州平甚至徐庶都是知道天下大势,汉室必亡的.不过具体应验到每个人身上却也不是每个人都去倒汉,必定有苦苦支撑大局的人.这就是他们的天命（天时）.就像诸葛亮明知道蜀汉不可为而为之,究其原因无论是不是被刘备所感化,我个人也认为像诸葛亮这种世外高人（演义与正史都无法否认这点吧?）也自然知道自己的天命所归.
跟何况诸葛亮是修道家的人,对天命这类也看得特别清楚.所以诸葛亮也是在履行他的历史任务而已.
而国家方面,正如诸葛亮般,我相信东吴也有这种高人,纯粹为了天命而为,当然还不排除有人真的是坚信汉室能中兴,东吴能一统的.
简单的说,无论是个人还是国家,都在扮演家猪的角色,明知道要被宰,还是得安心吃饭睡觉养肥肉.
我其实觉得正如楼主所说 诸葛亮 崔州平甚至徐庶都是知道天下大势,汉室必亡的.不过具体应验到每个人身上却也不是每个人都去倒汉,必定有苦苦支撑大局的人.这就是他们的天命（天时）.就像诸葛亮明知道蜀汉不可为而为之,究其原因无论是不是被刘备所感化,我个人也认为像诸葛亮这种世外高人（演义与正史都无法否认这点吧?）也自然知道自己的天命所归.
跟何况诸葛亮是修道家的人,对天命这类也看得特别清楚.所以诸葛亮也是在履行他的历史任务而已.
而国家方面,正如诸葛亮般,我相信东吴也有这种高人,纯粹为了天命而为,当然还不排除有人真的是坚信汉室能中兴,东吴能一统的.
简单的说,无论是个人还是国家,都在扮演家猪的角色,明知道要被宰,还是得安心吃饭睡觉养肥肉.