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哲学简答题 1.宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/11 16:27:06
哲学简答题 1.宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,
而身为宋国笑.
分析:这位宋人为什么会受人取笑?他究竟错在哪里?
 
 
2.阅读下图,请分析,贼敢开枪吗?为什么? 

 
 
3.“刻舟求剑”的错误在哪里?
 
宋人被人取笑,一方面是因为他没有看到事物是不断发展变化的,没有一成不变的事物.比如”兔走触株,折颈而死“这件事,不会一直都发生.另一方面是因为他把偶然性当做是必然.比如兔触株折颈而死是偶然性事件,不是必然要发生的,耗费时间去等待它的发生是不值得的.偶然与必然是指事物发展的趋势和存在的状态.必然性是指事物在某种条件下一定这样而不是那样;偶然性是指事物可以是这样或者是那样.
考虑到犯罪成本.如果掉下去有逃脱的可能,而没有必死的可能,他会开枪.而如果掉下去必死无疑,他不会开枪.
同题1,刻舟求剑之人用不动的观点看待世界,忽略了事物是不断发展的,同时也搞错了事物相互联系的规律.


英语翻译宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 原文:宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑. 韩非子-宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑. 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑. 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑. 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,翼复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.大意 守株待兔 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可 守株待兔:宋人有耕者,田中有株,免走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.神马意思?宋人为什么不会再