韩愈《马说》的问题主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/11 01:36:38
韩愈《马说》的问题
主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.
千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不知其能千里而食也,不是 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
是—后面是老师给我们的答案,不是—后面是我买的辅导书的答案.
还有.《马说》里其,之,而,每个分别是什么用法?
还有 于 的词义.
以及,老师说 千里马常有而伯乐不常有 是中心句,其真不知马也是主旨.主旨和中心句的区别?
我们老师给我的答案.其真无马邪?其;难道 其真不知马也 其:恐怕
怎么回事
主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.
千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不知其能千里而食也,不是 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
是—后面是老师给我们的答案,不是—后面是我买的辅导书的答案.
还有.《马说》里其,之,而,每个分别是什么用法?
还有 于 的词义.
以及,老师说 千里马常有而伯乐不常有 是中心句,其真不知马也是主旨.主旨和中心句的区别?
我们老师给我的答案.其真无马邪?其;难道 其真不知马也 其:恐怕
怎么回事
1.主旨句就是“千里马常有,而伯乐不常有”.恕我直言,你老师给的那个答案太荒谬了,主旨句就是表明文章主要的意义或目的的句子,也就是中心句,而“其真不知马也”根本就不可能是主旨句(你把它的意思翻译出来就自然明白了).
2.千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”.“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”只是千里马被埋没的现象,“骈死于槽枥之间”的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”(不能发挥千里之能的原因是饥饿).
3.第一和第二个“其”都是代词,它,指千里马;第三、第四、第五个“其”是代词(但是跟前面两个的意思不同),它的,指千里马的;第六和第七个“其”是连词,表示选择关系,翻译为“是……还是……”.(“其真无马邪?其真不知马也?”的意思就是,是真的没有好马呢?还是真的认不出好马呢?)
4.第一和第三个“之”是结构助词,翻译为“的”;第二个“之”是结构助词(但是跟第一、第三个的意义不同),作定语后置(倒装)的标志,不用翻译;第四、第五、第六、第七个“之”是代词,它,指千里马.
5.第一和第三个“而”是连词,表示转折关系,翻译为“可是、但是”;第二个“而”是连词,表示承接(顺承)关系,可翻译为“于是、就”,也可以不译;第四个“而”是连词,表示修饰关系,可不译.
6.第一和第二个“于”都是介词,翻译为“在”.
2.千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”.“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”只是千里马被埋没的现象,“骈死于槽枥之间”的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”(不能发挥千里之能的原因是饥饿).
3.第一和第二个“其”都是代词,它,指千里马;第三、第四、第五个“其”是代词(但是跟前面两个的意思不同),它的,指千里马的;第六和第七个“其”是连词,表示选择关系,翻译为“是……还是……”.(“其真无马邪?其真不知马也?”的意思就是,是真的没有好马呢?还是真的认不出好马呢?)
4.第一和第三个“之”是结构助词,翻译为“的”;第二个“之”是结构助词(但是跟第一、第三个的意义不同),作定语后置(倒装)的标志,不用翻译;第四、第五、第六、第七个“之”是代词,它,指千里马.
5.第一和第三个“而”是连词,表示转折关系,翻译为“可是、但是”;第二个“而”是连词,表示承接(顺承)关系,可翻译为“于是、就”,也可以不译;第四个“而”是连词,表示修饰关系,可不译.
6.第一和第二个“于”都是介词,翻译为“在”.
韩愈《马说》的问题主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不
《马说》的问题面对不公平待遇,表现作者愤世嫉俗心情的句子为什么是千里马常有而伯乐不常有.本文就有马无马问题反复进行论述,
《马说》韩愈面对不公平待遇,表现作者愤世嫉俗心情的句子为什么是千里马常有而伯乐不常有.本文就有马无马问题反复进行论述,说
为什么千里马常有,而伯乐不常有
《马说》的中心论点到底是原文的第1句还是第2句?世有伯乐,然后有千里马千里马常有而伯乐不常有
千里马和伯乐的关系一直是人们关注的话题.有人认为,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”(韩愈《马说》),
马说开篇说世有伯乐然后有千里马为什么还要进一步写千里马常有而伯乐不常有
作者写《马说》的意图是什么?为什么会有“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨?
马说 作者为什么说“千里马常有,而伯乐不常有”?
千里马常有,而伯乐不常有.这是为什么?
韩愈《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”还是“其真不知马也”?
马说中的 千里马常有,而伯乐不常有,写出来怎样的社会现实?