作业帮你们觉得日本战国的前三杰和后三杰都怎么样,各个方面的都可以,
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/04 02:28:17
你们觉得日本战国的前三杰和后三杰都怎么样,各个方面的都可以,
有种说法是“前三杰”-今川义元、武田信玄、上杉谦信
“后三杰”-织田信长、丰臣秀吉、德川家康.
虽说都是三杰说的是人物,但与其家族势力密不可分,可以说三杰也是三个强大的势力.
我觉得前三杰的划分不甚合理,战国中期实力媲美武田、上杉家的势力不在少数,毛利、北条、大友家都是一方霸主,毛利元就、北条氏康也都是战国顶级的人物.虽然他们距离畿内甚远,但上杉、武田也近不了哪去,而且坐拥尾张、美浓、伊势、南近江的织田家当时已拥有近10万兵,实力压到其他大名.
今川家被列为“前三杰”无可厚非,十六世纪五十年代时的今川家确实是毋庸置疑的东海霸主,今川义元在太原雪斋和其母寿桂尼的辅佐下,其雄才大略展露无遗,定三河,收松平,巩固“骏远三”领地,据称实力接近250万石,可说是当时天下最强大的大名.特别是三国同盟,显示出今川家领导层的深谋远虑,三国同盟的结成可说是一时风云际会,天下无人可与比拟,如果不是织田信长在桶狭间的惊天胆识,今川家早就成功上洛,挟天子令诸侯了,不过今川家有一点致命的缺陷,就是义元嫡子今川氏真-战国的“阿斗”（义元死后今川家仍然拥有极强的实力,其迅速衰败一方面是由于武田、德川的两面夹击,更大的原因是这位的无能啊,如果他是其父般的人物,信玄也不会轻易对今川家动手,何况北条家也不同意）.
虽然对武田、上杉列为“前三杰”抱有疑问,但毫无疑问,武田信玄、上杉谦信都是战国时代顶级的人物,武田信玄一生开拓领地150万石,威震天下,被称为“战国第一军略家”,其家臣团之精良团结堪称战国典范,其名言“人即城、人即垣、人即堀”都展示其重视人才的一点.特别值得一提的是,他是战国时代运用孙子兵法最成功的人,“风林火山”可说是武田家的魂魄.信玄在领内政治方面也有很高的建树,其制定的“信玄家法”-《甲州法度之次第》为战国时期著名的分国法的代表之一；穷半生精力在甲斐的釜无川和笛吹川上修建的治水工事-信玄堤,采用最先进的筑堰分流技术,是战国时代最大、最有名的堤防,其利泽及后世.但是信玄人品实在是不敢恭维,逐父、杀子、娶外甥女,逼得亲家走投无路,嗜杀伐淫欲,是其败笔,不过这也是当时“下克上”的风气使然吧.
上杉谦信,战国军神,一生无遇败北,可说是战国中的奇人,坂本太郎评价谦信说：“在杀伐无常,狂争乱斗的诸国武将中间,上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称,令人感到不愧是混乱中的一股清新气息.” 可谓是非常精辟的总结.上杉家的实力也不容小觑,越后领地七十万石,加上其他越中、能登、上野的领地,也有百万石之强.并且谦信在世时,上杉家一直保有大量金银,整天和武田、北条在关东争雄,可见上杉家坚强的实力.但是谦信在领内统治方面确是十分欠缺,上杉家主从关系十分疏松,像北条高广这样反复叛变的豪强不在少数. 再就是谦信的汉学造诣十分了得,这点信玄绝对是难望其项背.
再就是上杉谦信与武田信玄的五次川中岛合战,谦信与信玄的对决可说是战国中期的一大亮点,虽说五次川中岛合战,最终不分胜负,但是谦信率领的兵力始终少于武田,而且少的不是一点半点（不是上杉家没兵,是谦信不带,四次川中岛合战时,春日山城屯有3万部队）,可见谦信在战术指挥上确实技高一筹.只是为人太重义理,不重权谋术数,有时甚至迂腐,错失许多机会,没有取得更大成就.武田家是川中岛合战的实际受益者,但是川中岛合战毕竟没有多大意义,只是使两家两败俱伤,浪费许多进取天下的机会而已.从战略角度而言,个人认为川中岛合战的最大获益者无疑是织田家,那段时间正是织田信长囤积实力,侵占美浓,攻取畿内的时侯.
还有一个方面,就是文化上,义元建树十分之大,引进京都文化,将骏河建设成小京都,并兴修寺社、学校,使得骏河地带一直是战国文化发达地带.义元本人也是精通和歌、喜好能剧的文化人.谦信次之,谦信汉学造诣极高,又精通歌道,堪称学者,经常与著名的文化人相互交流.信玄这方面就差很多了,不过龙阳断袖和义元有一拼.
“后三杰”也就是公认的“战国三杰”,可以说是当之无愧,三位天下人,对日本近世的统一做出的贡献是前后连贯的--“织田信长是种麦子的,丰臣秀吉是作饼的,德川家康是吃饼的”
“后三杰”-织田信长、丰臣秀吉、德川家康.
虽说都是三杰说的是人物,但与其家族势力密不可分,可以说三杰也是三个强大的势力.
我觉得前三杰的划分不甚合理,战国中期实力媲美武田、上杉家的势力不在少数,毛利、北条、大友家都是一方霸主,毛利元就、北条氏康也都是战国顶级的人物.虽然他们距离畿内甚远,但上杉、武田也近不了哪去,而且坐拥尾张、美浓、伊势、南近江的织田家当时已拥有近10万兵,实力压到其他大名.
今川家被列为“前三杰”无可厚非,十六世纪五十年代时的今川家确实是毋庸置疑的东海霸主,今川义元在太原雪斋和其母寿桂尼的辅佐下,其雄才大略展露无遗,定三河,收松平,巩固“骏远三”领地,据称实力接近250万石,可说是当时天下最强大的大名.特别是三国同盟,显示出今川家领导层的深谋远虑,三国同盟的结成可说是一时风云际会,天下无人可与比拟,如果不是织田信长在桶狭间的惊天胆识,今川家早就成功上洛,挟天子令诸侯了,不过今川家有一点致命的缺陷,就是义元嫡子今川氏真-战国的“阿斗”（义元死后今川家仍然拥有极强的实力,其迅速衰败一方面是由于武田、德川的两面夹击,更大的原因是这位的无能啊,如果他是其父般的人物,信玄也不会轻易对今川家动手,何况北条家也不同意）.
虽然对武田、上杉列为“前三杰”抱有疑问,但毫无疑问,武田信玄、上杉谦信都是战国时代顶级的人物,武田信玄一生开拓领地150万石,威震天下,被称为“战国第一军略家”,其家臣团之精良团结堪称战国典范,其名言“人即城、人即垣、人即堀”都展示其重视人才的一点.特别值得一提的是,他是战国时代运用孙子兵法最成功的人,“风林火山”可说是武田家的魂魄.信玄在领内政治方面也有很高的建树,其制定的“信玄家法”-《甲州法度之次第》为战国时期著名的分国法的代表之一；穷半生精力在甲斐的釜无川和笛吹川上修建的治水工事-信玄堤,采用最先进的筑堰分流技术,是战国时代最大、最有名的堤防,其利泽及后世.但是信玄人品实在是不敢恭维,逐父、杀子、娶外甥女,逼得亲家走投无路,嗜杀伐淫欲,是其败笔,不过这也是当时“下克上”的风气使然吧.
上杉谦信,战国军神,一生无遇败北,可说是战国中的奇人,坂本太郎评价谦信说：“在杀伐无常,狂争乱斗的诸国武将中间,上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称,令人感到不愧是混乱中的一股清新气息.” 可谓是非常精辟的总结.上杉家的实力也不容小觑,越后领地七十万石,加上其他越中、能登、上野的领地,也有百万石之强.并且谦信在世时,上杉家一直保有大量金银,整天和武田、北条在关东争雄,可见上杉家坚强的实力.但是谦信在领内统治方面确是十分欠缺,上杉家主从关系十分疏松,像北条高广这样反复叛变的豪强不在少数. 再就是谦信的汉学造诣十分了得,这点信玄绝对是难望其项背.
再就是上杉谦信与武田信玄的五次川中岛合战,谦信与信玄的对决可说是战国中期的一大亮点,虽说五次川中岛合战,最终不分胜负,但是谦信率领的兵力始终少于武田,而且少的不是一点半点（不是上杉家没兵,是谦信不带,四次川中岛合战时,春日山城屯有3万部队）,可见谦信在战术指挥上确实技高一筹.只是为人太重义理,不重权谋术数,有时甚至迂腐,错失许多机会,没有取得更大成就.武田家是川中岛合战的实际受益者,但是川中岛合战毕竟没有多大意义,只是使两家两败俱伤,浪费许多进取天下的机会而已.从战略角度而言,个人认为川中岛合战的最大获益者无疑是织田家,那段时间正是织田信长囤积实力,侵占美浓,攻取畿内的时侯.
还有一个方面,就是文化上,义元建树十分之大,引进京都文化,将骏河建设成小京都,并兴修寺社、学校,使得骏河地带一直是战国文化发达地带.义元本人也是精通和歌、喜好能剧的文化人.谦信次之,谦信汉学造诣极高,又精通歌道,堪称学者,经常与著名的文化人相互交流.信玄这方面就差很多了,不过龙阳断袖和义元有一拼.
“后三杰”也就是公认的“战国三杰”,可以说是当之无愧,三位天下人,对日本近世的统一做出的贡献是前后连贯的--“织田信长是种麦子的,丰臣秀吉是作饼的,德川家康是吃饼的”