自由与约束

一些同学总认为，在家有父母管着，在学校有老师管着，生活太没有自由了。而西方一位教育学家说过：“盲目的让孩子自由，实际上是亵渎文明，提倡野蛮。”对此，你是如何看的？请就这个问题写一篇议论文，谈谈你的看法。

解题思路： 有约束的自由是常态，世上没有无约束的自由，只有不同约束条件下的自由。
解题过程：
如何是好
古语有云：“国有国法，家有家规。”当今社会也用此话来教导学生。
当今社会，一些同学认为，在家里有父母管着，在学校有老师管着，生活太没自由了。事实上，这不应该叫没自由。自由是自己寻找的，只要你有办法，有头脑，自由就掌握在你手中。
在家里，为什么你觉得没自由呢？很简单，就是你的行为、态度令家长担心，令他们不放心，不安心。所以他们才对你严，不给你自由。那怎样才能得到自由呢？那就要看你自己的表现了，要自己想一下，为什么家长会把自己看管得那么严厉呢？是不是自己哪些地方做得不够好呢？那你就要朝着这个方向去寻找答案，寻找自由了。只要找到答案，把自己做得不好的地方做好，那么你的自由就可以重获了，家长就会放心你了。
在学校，很多时侯老师都会严格地看管着你，使你觉得毫无自由。这时侯，你又要自己寻找自由了，要善于发现自己在各方面的表现是否会使老师满意。只要你把你的各方面行为改好，那自由又会在你眼前出现。
我认为，其实家长管你是有他们的理由，他们的立场和最终目的都是要让我们好。所以我并不认为被父母管着是没自由。
在学校，被老师管着，我觉得这也不是叫没自由，学校是教育我们成才的地方，老师是教育我们成才的向导。所以，我并不认为被老师管着是没自由。
西方教育家说过：“盲目地让孩子自由，实际上是亵渎文明，提倡野蛮。”对此，我表示赞同，因为他说这句话是有道理的。盲目地让孩子自由除了亵渎文明之外，也容易让孩子走上不法道路，干出野蛮之事，因此，我们要懂得如何对待自由，为真正的自由而努力。
约束与自由
有人说，人生最大的痛苦莫过于失去自由。于是，千百年来，人们热情地讴歌自由，执著地追求着自由。人们把自由的信念筑成雕像，才有了纽约港“自由女神”的风采；人们把自由的理想化成心灵的音符，让它回响在历史的长河中，便有了“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的悲壮。无数为了自由而战的勇士更是用行动实践着“不自由毋宁死”誓言。
自由是进步的象征，历史每向前一步，人类都或多或少地靠近着彻底解放的门槛，终于有一天会从必然王国进入自由王国。然而自由又是相对的，甚至追求自由的过程也是受一定准则约束的。无数史实雄辩地告诉我们，自由只有与一定的准则相结合才能迸发出美妙的火花。
现实生活中没有绝对的自由，绝对的自由只是天使的梦想罢了。譬如水，只有盛到杯子里，人才能喝到它，不然，水会流得到处都是。在这里杯子就是一种约束。这个浅显的道理大家都很容易明白，可现实生活中有些人却往往跳进自己编织的罗网中。有这样一个故事：有个一心想成名的青年人对他仰慕的科学家说：“我想发明一种万能溶济，它能溶掉世上任何物质，您说好吗？”这位科学家回答说：“年轻人，那它被发明出来以后，你用什么器皿盛放它呢？”故事中的科学家一针见血地批驳那个头脑发热的青年人，因为世界上没有不受任何限制的事物。
同样，世上也没有绝对自由的人。有的人不喜欢被约束，认为那么的规章制度束缚了人的手脚。那么，好吧，买东西要排队的约束消失了，不过，你有不排队的自由，其他人也有，于是一群人一窝蜂似地向前拥，说不定那个被挤到最外层，掉了鞋，丢了帽的就是你。可见，约束与自由就像皮与毛，皮之不存，毛将焉附？
也许有人说，现代社会，人们的自由不能超出法律的约束，但君主专制的时代呢？其实他们的自由也是受约束的。《三国演义》中的曹操，他的座骑受惊后，踩坏了一大片庄稼，他请执法之臣治罪，后割发代首。曹操身居高位，不受约束又何妨？只不过会失掉军心、民心。失民心者失天下，可见“民心”是君主的约束。
对约束中的自由的追求，是对市俗的超越，终究会在必然中走向永恒；对不受任何约束的自由的追求是无规则无方向的随波逐流，是用生命之丝织一张自己也冲不破的网。
我们需要“约束”，因为我们向往自由。
最终答案：略