溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.一从陶令去后,桃溪已无觅处;子陵仙游,富春罕有人迹.相逢处,但扬眉,且瞬目;你冻
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:历史作业 时间:2024/05/15 19:48:57
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.一从陶令去后,桃溪已无觅处;子陵仙游,富春罕有人迹.相逢处,但扬眉,且瞬目;你冻得,我会一,摸鱼莫笑,俯首且走过.
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑.士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位.《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患.《北山》这篇诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章.
再问: 你没懂我的意思啊,再好好悟悟。
再答: 溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,简单地说天下的一切都是帝王的。 一从陶令去后,桃溪已无觅处;子陵仙游,富春罕有人迹。相逢处,但扬眉,且瞬目;这个简单地说要超凡脱俗追求桃花源的无忧无虑的生活,当官的了不起老子不伺候!
再问: 你理解错了。这里是说如今和过去在政治上没有区别,但是趋炎附势的人却越来越多,只能圆滑处世,不敢多言。
再问: 你没懂我的意思啊,再好好悟悟。
再答: 溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,简单地说天下的一切都是帝王的。 一从陶令去后,桃溪已无觅处;子陵仙游,富春罕有人迹。相逢处,但扬眉,且瞬目;这个简单地说要超凡脱俗追求桃花源的无忧无虑的生活,当官的了不起老子不伺候!
再问: 你理解错了。这里是说如今和过去在政治上没有区别,但是趋炎附势的人却越来越多,只能圆滑处世,不敢多言。
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.一从陶令去后,桃溪已无觅处;子陵仙游,富春罕有人迹.相逢处,但扬眉,且瞬目;你冻
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”这句话说明了什么
我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的一首歌提到:“博天之下,莫非王土:率土之宾,莫非王臣.”
溥(普)天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣"体现什么政治格局A.王位世袭制B.分封制.C郡县制.D行省制
“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,这句话出自于谁
“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.”
普天之下,莫非王土.率土之滨,莫非王臣形容的制度是什么?
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,这是什么制度出现后的现象
普天之下,莫非王土;率土之滨,特别是后半句?
普天之下莫非王土;率土之滨莫非王臣.礼乐征伐自天子出.是古人对哪一朝代政治格局的描述
中国古代史历史题西周时期“溥天之下,莫非王土”之说非常流行,当时所说的“溥天”主要是指哪一空间范围?
历史非选择题阅读下列材料: 材料一:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣. ——摘自《诗经.小雅》 材料二:有煜(云兴